大明：暴君崇禎，重塑大明 第一百二十四章棄八股

他要是能滾出去，他就不是畢自嚴(yán)了。

對(duì)于崇禎的暴怒畢自嚴(yán)的處置辦法就是，看不見(jiàn)。

我低頭看腳腳，您的臉色我看不見(jiàn)呢看不見(jiàn)。

“按照陛下的吩咐，要在全國(guó)各地設(shè)立官堂，令所有適齡孩童入學(xué)，還要對(duì)各地醫(yī)館藥鋪進(jìn)行整合，所有醫(yī)館藥鋪皆需官方授權(quán)才可開(kāi)辦。”

“再設(shè)藥材坊市，藥鋪和醫(yī)館不得直接從采藥之人手中購(gòu)買(mǎi)藥材，藥材坊市由官方定價(jià)以免藥鋪和醫(yī)館惡意壓價(jià)，藥鋪及醫(yī)館所需藥材也必須從坊市購(gòu)買(mǎi)。”

他躬身：“如此甚好，甚好啊。”

“如此一來(lái)，醫(yī)館藥鋪便不敢壓榨采藥之人，坊市的設(shè)立又能讓大批人有了營(yíng)生，而且藥材的價(jià)格透明，就能讓醫(yī)館和藥鋪不能隨意定價(jià)，看不起病吃不起藥的百姓也就有了活路。”

“陛下此舉甚妙。”

崇禎的臉色好看了點(diǎn)，因?yàn)檫@番馬屁拍的他還是挺舒服的。

醫(yī)館、藥鋪堪稱(chēng)暴利。

太醫(yī)院被一鍋端之后，錦衣衛(wèi)審問(wèn)出來(lái)的大明醫(yī)館藥鋪壓榨百姓之法，用骯臟齷齪都無(wú)法形容。

采藥的吃不起藥，離譜嗎？

做木匠的，自己家里連窗欞都沒(méi)有，離譜嗎？

做鐵匠的，家里鐵鍋破爛不堪你可敢信？

爬山涉水山林穿梭采回來(lái)的藥，售賣(mài)的價(jià)錢(qián)低到養(yǎng)家糊口都做不到。

但這些藥材進(jìn)了醫(yī)館和藥鋪，身價(jià)瞬間暴漲數(shù)十倍乃至百倍。

是這些藥材被點(diǎn)石成金了嗎？

不，這是一種畸形的供需關(guān)系，郎中在大明的地位甚至還要高過(guò)夫子。

他們還有自由到了過(guò)分且沒(méi)有監(jiān)管的，自行定價(jià)權(quán)。

然而就在崇禎臉上剛好看一點(diǎn)之后，畢自嚴(yán)的下一句話(huà)讓崇禎再次勃然大怒。

“遂臣以為，那些抄家自藩王和八大晉商的資財(cái)，就不必運(yùn)回京城了，直接由戶(hù)部分發(fā)快速推行方能．．．”

這回他真滾出去了，因?yàn)槌绲澨嶂鴦ο驴涣恕?/p>

畢自嚴(yán)在前邊跑，崇禎提著劍在后邊追的樣子，剛好被走到東暖閣之外的孫承宗看到了。

“陛下，您這又是何必．．．”

走進(jìn)東暖閣的孫承宗無(wú)奈搖頭。

而把劍扔在一旁，再次盤(pán)腿上炕的崇禎拿起一塊糕點(diǎn)送入口中。

“這人太賤，若不讓他感受壓榨朕的快樂(lè)，怕是他處理政務(wù)的熱情都要削減一半。”

每個(gè)人有每個(gè)人的用法，對(duì)待不一樣的朝臣皇帝也有無(wú)數(shù)張面孔。

如用對(duì)待孫承宗的態(tài)度對(duì)待畢自嚴(yán)，那是行不通的。

孫承宗聞言也是搖頭苦笑，自家的陛下真的是．．．與眾不同，但無(wú)法否認(rèn)的是，自家的陛下用自己的辦法讓所有朝臣全部動(dòng)了起來(lái)。

朝堂上人少了一半，甚至很多重要職位到現(xiàn)在還是空缺的。

但處理朝政的速度和效率卻是之前遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。

“陛下，臣已去信瓦剌和韃靼，將開(kāi)放互市以及其派遣貴族前來(lái)京城之事言明，其欣然同意，已是回信年后派人進(jìn)駐京城。”

崇禎點(diǎn)頭。

“他們沒(méi)有不同意的理由，既然同意互市，那他們就不會(huì)在短期內(nèi)再次犯邊，如此猛如虎也能抽出精力協(xié)助郭允厚穩(wěn)定陜西以及寧夏等地。”

只有孫承宗知道。

陛下同意和瓦剌、韃靼開(kāi)互市有一個(gè)最重要的目的。

穩(wěn)住這兩方不再犯邊，從而騰出時(shí)間整理內(nèi)部事宜。

陜西民心剛穩(wěn)，一切也才剛剛走上正軌，挖渠搬遷銀貸田畝也正在進(jìn)行當(dāng)中。

若是此時(shí)瓦剌和韃靼再次興兵進(jìn)犯，將會(huì)打亂現(xiàn)有的節(jié)奏。

而且藩王叛亂雖然被快速平定，但想要達(dá)到陜西的地步仍需要大量時(shí)間去推行落實(shí)。

時(shí)間，大明現(xiàn)在最缺的就是時(shí)間。

“科舉定在一月后進(jìn)行，但若是按照陛下擬定的考題，怕是這前來(lái)京城的大批學(xué)子無(wú)幾人能中榜啊．．．是否考慮放寬一些？”

科舉的考題到現(xiàn)在都沒(méi)有，但唯一知道要考什么的只有孫承宗。

然而哪怕是孫承宗，看到了崇禎制定的考題都是差點(diǎn)暈過(guò)去。

按照大明慣例，科舉分三場(chǎng)，一考經(jīng)義，也就是四書(shū)五經(jīng)。

二考文體寫(xiě)作。

三考實(shí)物論策。

這種只教語(yǔ)文，考試只考作文的科舉方式直接被崇禎給否了。

大明的科舉發(fā)展到了現(xiàn)在很畸形，因?yàn)樗锌碱}都是從四書(shū)五經(jīng)里面出的。

四書(shū)五經(jīng)就那么多字，前人出過(guò)的題不能再用。

所以就出現(xiàn)上下句割裂，或把一句完整的話(huà)掐頭去尾當(dāng)考題，搞到最后誰(shuí)都不知道什么意思，更不知道什么樣的回答算是好的，是正確的。

這三個(gè)步驟里最重要的就是策論。

所謂策論，給你個(gè)題目分析編纂成文，其中最重要的就是經(jīng)義，而且文章有字?jǐn)?shù)規(guī)定，不得超過(guò)五百字，關(guān)鍵在于格式以及文采書(shū)寫(xiě)。

提到格式，這也是明朝科舉的一大特色。

八股文。

破題，承題，起講，入題，起股，中股，后股，束股（四股非亂寫(xiě)，必須排比對(duì)偶句，共八股遂稱(chēng)八股文）

而明朝科舉最大的弊端是，考生不能有自己的見(jiàn)解。

必須仿照古人立言，要按照圣人朱熹的思想去寫(xiě)文章，所以明朝有一種怪相，搞不懂就問(wèn)人，搞得懂就教人，沒(méi)人懂就去問(wèn)神。

反正沒(méi)有正確答案，誰(shuí)也不知道是對(duì)還是錯(cuò)。

宋濂就曾這樣形容八股文撈出來(lái)的人才：與之交談，兩眼瞪然視，舌木強(qiáng)不能對(duì)。

典型的書(shū)呆子加白癡。

但八股文若玩的溜那也是真人才，要詩(shī)即詩(shī)，要賦得賦。

比如徐階，高拱，張居正就是此中典范。

除了四書(shū)五經(jīng)之外，其他學(xué)說(shuō)一律被當(dāng)成上不得臺(tái)面的雜學(xué)。

文官排位以科舉出身為屏，一甲三人可直入翰林，二甲和三甲中的精英才為庶吉士。

他們的職責(zé)是為皇帝講解史書(shū)，也為皇帝秘書(shū)，到了明中期，形成了非庶吉士不可大學(xué)士的慣例。

這也是黨派的雛形。

舉人叫一榜出身，因?yàn)榕e人只考過(guò)一次，進(jìn)士叫二榜出身，可勉強(qiáng)將舉人視為同類(lèi)。

舉人都只能被勉強(qiáng)視作同類(lèi)，童生和百姓在他們眼里和糞便無(wú)異。

如此自視清高，四肢不勤五谷不分的書(shū)呆子，指望他們治理國(guó)家那就是想屁吃。

所以崇禎直接扔了四書(shū)五經(jīng)。

只考核民生息息相關(guān)的雜學(xué)。