大明：暴君崇禎，重塑大明 第二百八十五章圣人說了，一切從簡

馬士英在臨死前到底和崇禎說了什么，這是個謎。

但這個謎，在這一刻被解開了。

沒人會想過，一個小小大同知府卻是天下心思最為通透之人。

更沒人知道，孔胤植的布局被馬士英推算的一清二楚。

那是個人才，而且長了顆七竅玲瓏心的大才。

但這個大才不能留，因為他的才華都用在了怎么掏空大明之上。

其實崇禎很孤獨，如果一定要提兩個能讓他暢所欲言沒有顧及之人，在他心里只有兩個。

一個是馬士英，另外一個他以為是孔胤植。

但事實證明，孔胤植不是。

他只是一個站在巨人肩膀上，擁有的太多吃的太飽自以為掌控天下的半成品。

如果擁有他這些能量底蘊的是馬士英，崇禎一定會很狼狽，甚至有可能會步歷史上崇禎的后塵。

當初的馬士英在聽完崇禎說自己接下來要做的事情后，他給出了一個精準的總結(jié)。

打破慣例，藏富于民。

房產(chǎn)開發(fā)也好、物資種類豐富也好，亦或者讓百姓不停有要買的東西，不停勞作去填補未來的花銷也罷。

都是為了讓百姓有個奔頭。

消費才是經(jīng)濟發(fā)展的源動力，而這個源動力的前提就是創(chuàng)造就業(yè)崗位。

增添大明所沒有的東西，才能徹底擺脫農(nóng)業(yè)為主的單一社會模式。

全民種地能吃飽，但永遠都沒有余錢。

沒有余錢婦人就買不起胭脂水粉，就買不起新布，孩童上不起學(xué)，生病請不起郎中，衣衫上依舊滿是補丁，依舊蓬頭垢面衛(wèi)生條件也永遠提不起來。

買不起胭脂，賣水粉的鋪子就賺不到錢，買不起布，織布的人就沒有收入，孩童上不起學(xué)學(xué)堂就建不起來，夫子就會失業(yè)。

看不起病醫(yī)學(xué)院就不會有那么多人去求學(xué)，郎中也沒了收入，衣衫滿是補丁裁縫就會餓死。

社會是個大循環(huán)，只有種地的百姓吃飽其他人就得餓死，國庫就會空空蕩蕩。

國庫空空蕩蕩軍隊。基礎(chǔ)建設(shè)都無從談起，從而陷入死循環(huán)。

錢，很俗。

但能讓人變的體面，想要改變大明未來走向就要先讓百姓有奔頭。

藏富于民，才是一國真正的底蘊。

這一點馬士英看出來了，但這位衍圣公看不出來。

非但看不出來，反而以陰謀論進行嘲諷批判。

崇禎很失望但也很慶幸，慶幸坐在那個位置的是孔胤植而不是馬士英。

相比馬士英，孔胤植真的只能算個半成品。

所以馬士英在臨死前說，如果臣早知陛下所思所行，馬士英一定會選擇做個清廉忠臣。

結(jié)束了，這場鬧劇該結(jié)束了。

孔圣依舊是受世人敬仰的孔圣，天下為公大一統(tǒng)的理念崇禎很認可。

但孔圣是孔圣，孔家是孔家。

抗戰(zhàn)期間第７７代衍圣公孔德成，在本子沒打過來之前表明要抗戰(zhàn)到底。

可在本子打來之后就和國民黨遷都重慶，留在曲阜的孔家人幫助日偽維持地方秩序。

后來又跟著老蔣去了臺灣，衍圣公的名頭被改為大成至圣先師奉祀官，２００８年去世其長孫承襲這一名頭。

在后世那特殊的十年里，就連門口那塊重點文物保護單位的石碑都被砸碎了。

神像被毀。

孔圣永遠都要受世人敬仰推崇的，但圣裔這個特殊族群沒有存在的必要。

孔胤植進京第三日，大批請奏遷圣祠的信件到達禮部。

按楊嗣昌推測，這個過程會持續(xù)最少半年以上，但明刊直接蓋棺定論。

應(yīng)衍圣公請求，應(yīng)全國民眾伺圣之心已不可擋，請求應(yīng)允遷圣祠。

但卻被崇禎否決。

圣祠不可輕動，擾圣罪大且與祖制相悖。

可欽天監(jiān)監(jiān)正葉震春當即回稟，臣昨夜得孔圣召見．．．．孔圣言當順民心佑大明，此為大善！

人家能通靈嘛。

能得太祖旨意自然也能得圣人召見，而且他當堂稟奏。

太祖也同意了，而且特意指示孔圣天下為公不得鋪張奢費，若是大張旗鼓反而與孔圣理念不合。

啥意施？

意施就是說，一切從簡！

不必修建龐大廟宇更不要修建阻擋世人參拜高墻，在京城之外的崖壁上雕琢巨大圣人像即可。

看著那一本正經(jīng)胡說八道的葉震春，就連孫承宗都是痛苦的閉上了眼睛。

這難如登天的事，竟然被這么個東西幾句話就給辦成了。

遷圣祠那可是天大的事，單單一個修筑廟宇就是一個巨大工程花費極甚。

但葉震春幾句話，就把修筑廟宇的錢省了，甚至．．．除了在崖壁雕琢圣人像之外啥都沒有。

雕刻圣人像也是個巨大工程．．．所以他又得圣人托夢，先畫一個就行！

你雕刻不也得先畫出大致圖案嘛，先畫一個，然后一邊接受世人參拜香火一邊慢慢雕琢。

這實在太扯了，扯到最后孫承宗等人也不得不出面，請求在崖壁之下修筑一處圣堂。

用來給上香參拜之人歇腳之地，要不實在不成樣子。

可能是太入戲了也可能是真的通透了，哪怕這個提議崇禎都點頭了可葉震春不同意。

圣人說了，一切從簡。

太祖也說了，鋪張奢費是對圣人的大不敬。

不可！

怪事年年有今天特別多。

到了最后，竟然變成崇禎聯(lián)合諸多大臣，好言相勸一個屁大的欽天監(jiān)監(jiān)正。

修一個吧，嗷。

就修一個好不好，保證不太大也保證不鋪張浪費行嗎？

葉震春就是不同意，最后崇禎‘無奈’下令，那就問策于民吧。

百姓說修就修，百姓說不修那就依照民意來辦。

這一幕，被印發(fā)明刊向全國發(fā)行問策于民。

就如孔胤植所說，這問策最后也會把信件集中到皇帝的禮部。

禮部說民意是啥就是啥。

民意很快就統(tǒng)計出來了，不同意！

要以圣人意志為主，要聽從太祖勸告。

可隨后葉震春又得圣人托夢，吾受天下人香火自當天下人皆為后裔。

曲阜撤銷圣人祖地名頭，孔家人不再世襲衍圣公之名有德者居之。

孔家后裔嫡親血脈入京城輔助打理圣人像，曲阜縣令也不再由孔家擔(dān)任。

伺圣田畝產(chǎn)業(yè)盡數(shù)歸還朝廷，孔家人世代苦讀不得入朝為官！

圣人的意志誰敢反駁？

而且這和圣人學(xué)說極為契合，人人皆為圣裔與有榮焉。

孔家人不再入朝為官，那就會騰出大量空缺，十年寒窗的普通人機會也更多了。

誰會反駁呢？

事情到了這一步，所有人都以為結(jié)束了。

可這位很是活躍的欽天監(jiān)監(jiān)正再一次當堂稟奏。

圣人又給他托夢了。

凡孔家為官者皆辭官歸祖。

孔家核心一脈侍奉孔廟，但旁支入朝為官者不計其數(shù)。

一個托夢，讓出自孔家之人全部遠離朝堂。

一個不剩！