大明：暴君崇禎，重塑大明 第三百九十三章大明長城！

你看，這就是朝堂上的藝術。

陛下的旨意是平叛，不是開戰。

要的是把被偷去的糖拿回來，也沒說殺人呢。

百姓對戰爭是反感的，尤其當日子稍微好過一點之后對戰爭就更反感了。

可陛下說了，那奶酪是用來給我大明孩童補身體的，將來要長得高長得壯才行。

但沒有糖這奶酪的功用就會大打折扣。

糖呢？

狗日的安南偷去了。

這可不再是朝堂下令和百姓無關了，而是和百姓息息相關。

低頭看了看都四歲了，還長得跟豆芽菜似的孩子，大明百姓當即握拳。

平叛，必須平叛，把被那群狗日偷去的糖拿回來。

太醫院首座李志明大人在明刊上說了，如果幼兒能有奶酪和糖補身非但能長高，就連皮膚都會變得細膩白皙，更有增加科舉中榜的概率。

老者能長壽，青壯吃了也能百毒不侵。

就這還等啥呢，婆娘你看好孩子，我去問問還募兵不？

如果募兵老子就去參軍，為了大明為了咱大明的孩子，就算戰死又何妨。

可一打聽，朝廷沒有在全國募兵的打算，只在云南地界募兵五萬還只招收少數族裔。

畢自嚴這個人要么不做，做了就會把事情做到極致。

云南山羊、牦牛等產奶的牲畜并不少，但牦牛集中在滇西北，這里不但有牦牛等牲畜，還出產大量蜂蜜。

滇中、滇西飼養大量山羊，制作的乳餅乳扇更是進貢到了京城。

但滇東南靠近安南那一帶以農業為主，吃不到這些乳制品和這么多牲畜肉的。

云南窮，窮在出產少，窮在陸路不暢，水路又和主要運河不相連。

民族太多習俗不通，雖為一省之地，但相互之間的流通近乎于無。

打仗是軍人的事，但改善民生卻是戶部的事。

平叛安南的旨意一下，奶制品和蜂蜜的價格接連上漲。

滇西北、滇中地區的百姓將第一個受益。

滇東南，馬上就要進軍安南成為前線，所以境內的水泥路正在加緊時間鋪設。

整個云南活了。

在以前，誰會閑的沒事去關注一個窮鄉僻壤的云南臨安府？

但一場即將爆發的平叛，讓滇東南的特產開始被全國得知，也開始向整個大明發售。

有明一朝，少數民族從來沒有像如今這般，頻繁又以絕對正面的形象出現在大明百姓面前。

他們的服飾、習俗、美食、甚至是樂器舞蹈等等一切都在明刊的傳播下，被大明人快速接受。

而這個時候，很多大明人底層百姓才知曉，原來云南有那么多少數民族，原來他們和自己一樣也能肩扛大明長城。

接受，是有過程的。

不接受也是有原因的，就比如西北的回族就被很多中原人所不接受。

原因，是他們將豬肉視為不潔的骯臟之物。

我這吃的滿嘴流油美的不要不要的，你卻說這玩意比屎都埋汰，你說本就瞧不起少數族群的漢人能干嗎？

而且有些東西越傳越玄，經過時間的發酵會愈發嚴重。

可明刊專門做了關于回族的報道，所以從那時候起大多數人才知道，他們不吃豬肉是有原因的。

而回族的明刊是漢語和阿拉伯以及波斯語，三種語言印制書寫的。

這又是一個近乎不可能出現的先例。

回族的組成，簡單的理解就是時間沉淀下來的產物，他們是由不同民族融合而來。

最早是使用阿拉伯語和波斯語的中亞人，和接受了伊斯蘭教的蒙古、維吾爾及漢人時間融合出現的民族。

他們沒有自己專屬的文字和語言，漢語是官方用語，但民間回族依舊會用波斯語和阿拉伯語進行交流。

波斯語和阿拉伯語，在大明被叫做夷語。

成祖曾下過一道敕諭，承認和保護米里哈只，此道敕諭用的就是漢語、波斯語和回鶻體蒙文書寫的。

但除了成祖之外，再沒有任何一個明朝皇帝在乎過這件事。

本就被漢人嫌棄不承認，伊斯蘭教成了他們最終自我認同的方式。

可這一份小小的三種語言的明刊，讓這些回族們對大明的歸屬感變得不一樣了。

因為這代表陛下承認，和尊重他們的習俗。

尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明長城這句話更是讓回族感慨更深。

他們，也是大明子民。

他們從明刊上看到了遠在云南的回族人，更看到了他們原來根本不知道的大明習俗。

同時，明刊上印發著一張陛下和皇后娘娘同飲八寶蓋碗茶的畫像。

這是回族人最喜歡的茶飲。

這其中又出現了一個城門失火殃及池魚的糟心事。

回族人喜吃甜，尤其馓子更是他們的最愛，他們的馓子和新疆的馓子還不太一樣。

糖的來源大部從大明內部購買，但如今大明的糖不夠用了，而且是明顯的不夠用。

回族人已經近乎半年沒有得到足夠多的糖。

所以當這份要平叛安南，奪回屬于我們的糖的旨意被回族人看到后，那種同仇敵愾用語言是無法形容的。

就好比我媽給我攢的家底，卻被一個鄰居搶去了，怒不怒？

回族人當即決定要參軍，去平了安南的叛亂奪回屬于我大明的糖。

所以，你一定要相信畢自嚴的手段。

他做的每一件事，都不會也不可能只有一個目的。

回族要參軍這是好事，所以三鎮總督韓日纘開始挑選青壯募兵。

如此大規模又是回族主動參軍，這也是有明一朝的獨一份。

至于成軍后打誰去哪打，韓日纘沒說，但回族人以為自己要去干安南。

有人參軍，按照崇禎的旨意，參軍之家便可享有特權。

這份歸屬感和榮譽感再次被提升。

而戶部更是少有的大方，每個參軍之家發放肥皂一箱、香皂一塊，水果罐頭一壇。

給多少不是目的，目的是要出現對比。

人呢，別人有我沒有這就是嫉妒的根源。

那是水果罐頭嗎？

那是地位上的差距，因為吃了罐頭他們家就有特權了。

人家能做的事，我不能做。

三鎮上百萬人數的回族人，出現了內部分歧。

而且是不可調和的內部分歧。

這種分歧在短短時間內被畢自嚴推到最高點。

因為他用水泥，為參軍者的家修建了門頭，你可以理解為磚頭水泥修砌的大門口。

上書四字，大明長城！