瞎指揮。
這三個字一出,崇禎頓時來了興趣。
要知道這份作戰(zhàn)方案乃是孫承宗和曹文詔聯(lián)手所作。
老曹的玩法是磨,用糧食逼著皇太極來攻城,更是利用四王同政之法,讓皇太極當政來攻時玩命招呼。
讓其大敗顆粒無收,隨后在其他三王當政的時候允其小勝。
以此來奠定建奴內(nèi)部紛爭的開始。
而孫承宗在這個基礎(chǔ)上,先是斷絕建奴一切物資來源,轉(zhuǎn)而和韃靼進行互市貿(mào)易。
建奴沒吃的沒物資打大明又打不動,只能去打更弱且有大量物資的韃靼。
而吃飽了膽子也跟著肥了的韃靼,也會在建奴最虛弱的時候去主動攻擊。
這就會越打越窮,越打越弱。
而騰出手來的大明,也會在這個時候暴起發(fā)難。
一舉干掉建奴、韃靼,就連西遷的瓦剌也一并全部干掉。
這個計劃崇禎都是拍案叫絕,因為每一個戰(zhàn)略的制定都是最合理,也是后世認為最好應(yīng)對建奴之法。
但這樣包含了經(jīng)濟戰(zhàn)在內(nèi)的應(yīng)敵之法,孫傳庭只給了三字評語。
瞎指揮。
王承恩的臉色極為古怪,因為無論曹文詔還是孫承宗,在說對付建奴法子的時候他都在場。
曹文詔的法子讓他一個趔趄,孫承宗的法子更讓他張大了嘴。
而這個名不見經(jīng)傳,不知道走了什么狗屎運被皇爺叫到御書房的小子,竟然說瞎指揮?
真是無知者無畏。
你覺得自己很有禮貌是嗎?
還他媽先問是誰制定的,當皇爺說是咱家制定的還拱了拱手表達一下歉意。
隨后說出瞎指揮三個字。
這要是皇爺直接告訴你,這是出自內(nèi)閣首輔兼兵部尚書,以及提督二十一衛(wèi)的曹文詔聯(lián)手所定,恐怕你又會是另外一番嘴臉吧。
這一刻,王承恩已經(jīng)把孫傳庭當成了一個,想用語不驚人死不休來博取皇爺注意力的投機之徒。
一個地方小吏,能懂個屁的兵法。
“為何說是瞎指揮?”
聽到陛下發(fā)問,孫傳庭略微思忖了一下方才開口。
而這一開口直接頂了王承恩一個大跟頭。
“以糧誘之使其攻,不可行,費力甚,且變數(shù)亦多。”
“可擒其妃,或發(fā)其塋,盡去其衣立于城頭,亦或出其棺懸于城樓,其怒,不得不攻且必攻之又攻!”
看著依舊一身儒雅坐在錦墩上的孫傳庭,莫說王承恩,就是崇禎都是差點從椅子上跳起來。
用孫傳庭的話說,以糧食引誘皇太極來打時間太長太費勁,萬一皇太極找到了別的糧食來源就不會上鉤。
我們守墻不出,也變相給了皇太極處理內(nèi)部麻煩的時間。
這太便宜他了。
所以想讓他來攻很簡單,把他妃子抓來扒光放在城頭上,再把建奴祖墳挖了,把棺材板和沒爛透的骨頭渣子往城墻上那么一掛。
他不想打也得打,而且一次打不下來就會接著打。
不為別的,如果不打他的威信就沒了,祖墳棺材板搶不回去他這個皇帝也就不用坐了。
內(nèi)部的唾沫星子都能淹死他。
看著眼前濃眉大眼一身儒雅之氣的孫傳庭,崇禎終于明白為啥老曹都沒干掉的高迎祥,最后被孫傳庭干成全軍覆沒的原因了。
而且還是被活捉的。
“建奴非孱弱之輩,其妃其祖陵必然防守緊密,如何捉其妃發(fā)其塋?”
聽到陛下發(fā)問,孫傳庭微微躬身后再次開口。
“建奴者,乃卑賤夷類也,值大明遭變方得竊國以立,然國祚初肇底蘊匱乏,遂以佛為尊。”
“臣聞聽建奴皇妃每值朔望,必出城入寺禮拜,且左右扈從寡少,以示心誠。”
這話讓崇禎也是微微點頭,建奴信奉薩滿,但在沈陽建國之后便開始推崇佛教。
而皇太極的妃子為了建奴祈福,也或者是為了向皇太極顯示自己的賢惠,初一十五都會出城去寺廟祭拜,且不帶多少人。
這話還算正常,但下一句出口之后王承恩差點直接梗死當場。
“棺槨如一,朽骨無別,發(fā)冢即可,不必攜歸!”
意思就是棺材板子長的都一樣,人爛了剩下的骨頭渣子誰也分辨是誰的,所以不用費那個勁真把棺材板和骨頭渣子扛回來。
只要把墳掘了把骨頭渣子揚了就行,到時候隨便找個破棺材板子往那一掛完活。
你看,是不是很簡單。
崇禎心里也是臥了大槽,這他媽還是史書上記載的儒將孫傳庭嗎?
怪不得他直接否定了老曹以糧食引誘的計策,就他這玩法,皇太極會瘋了似的玩命攻城。
老婆讓人扒光立在城墻被圍觀,這臉算是丟盡了。
祖墳讓人刨了,棺材板子都被人掛在城墻上了,這要是不打回去這皇帝的位置他是坐不穩(wěn)了。
這就會如孫傳庭所言,他不打也得打,打不下來也得接著打。
“和韃靼開互市如何?”
這一招是孫承宗制定的陽謀,韃靼就算明知是計也不得不按照大明的玩法去走。
所以這一刻的崇禎很好奇,孫傳庭的戰(zhàn)略眼光究竟有沒有達到孫承宗的高度。
因為孫承宗制定的戰(zhàn)法,是一舉圖謀大明北部所有敵人的。
就連王承恩也是緊緊盯著孫傳庭,他也想知道這個開口就頂自己一跟頭的家伙,還能說出點什么來。
他不相信孫傳庭能想出比這個更好的辦法來,因為制定這個戰(zhàn)法的可是孫承宗啊。
然而就在孫傳庭微微思忖開口之后,直接頂了王承恩一個大馬趴。
“韃靼性鄙,使其圖建奴,善策也。”
意思是韃靼很賤,讓他們?nèi)ゴ蚪ㄅ莻€好主意。
“然其駑鈍,滅之不若養(yǎng)之,昔太祖收蒙古遺裔,存之利甚博,豢養(yǎng)既久,其效忠中原則篤。”
韃靼和瓦剌很蠢,殺了不如留著有用,當年太祖不就收服了很多蒙古后裔嘛,那些人對中原極為忠心,讓他們?nèi)ゴ蛎晒湃说臅r候比咱漢人還猛。
“其貴嘗享中土富貴,故開互市,并令韃靼、瓦剌貴胄入京師為質(zhì),充互市之使,久養(yǎng)則自為吾人矣。”
韃靼和瓦剌的貴族都是元朝余孽,都極為向往中原富庶繁華,開互市的時候讓他們派貴族前來京師,充當互市使者。
養(yǎng)著養(yǎng)著,他就不想回去了。
養(yǎng)著養(yǎng)著,就都被同化了。
養(yǎng)著養(yǎng)著,韃靼、瓦剌就成了咱大明的少數(shù)民族之一。
崇禎看著說完依舊儒雅坐在那里的孫傳庭,腦海里當即蹦出兩字。
我湊!