易曰:困而不失其所,亨。其惟君子乎?中庸曰:素患難,行乎患難。
長(zhǎng)春真人曰:病即教他病,死即教他死。至死一著,抱道而亡。此皆言不可因患難而變其初志也。
夫道者包羅天地,竊奪造化,出死入生,超凡入圣,作佛作仙。非有大勇大力,頂天立地之鐵漢,脫塵超俗之金剛,知不的,載不起,拿不動(dòng)。
如何是大勇大力?富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,是大力;恩愛(ài)不能牽,名利不能誘,是大力;憂愁恐懼,一些不起,是大力;喜怒哀樂(lè),截然放下,是大力。
困苦危難,不動(dòng)不搖,是大勇;疾病災(zāi)厄,順其自然,是大勇;饑寒凍餓,至死不變,是大勇;羞恥凌辱,不識(shí)不知,是大勇。
故釋迦佛遇歌利王,割身而不知;純陽(yáng)翁遇正陽(yáng)祖,十試而無(wú)弊;紫清喝罵而教去而弗嗔;三豐衣破鞋穿而不悔;長(zhǎng)真受人拳打而不爭(zhēng);長(zhǎng)春折肋三次而不顧。
以上圣賢,皆遇患難磨煉,受盡無(wú)限苦楚,所以終能聞**,明大道,超凡入圣,成其希有之大事也。
世間糊涂學(xué)人,不知患難是修真大藥,是成道爐錘。而反怕患難,避患難。
或受些饑寒便生別法;或遇些疾病即起妄念;或逢些危險(xiǎn)即思退步;或遭人凌辱即便爭(zhēng)論。
殊不知真金要在大火里煉出,荷花須從污泥中長(zhǎng)成。非火不見(jiàn)金之明,非泥不見(jiàn)荷之凈。
患難何病?患難然后見(jiàn)人之身份高低;患難然后驗(yàn)人之志氣真假。吾勸真心學(xué)道者,速將患難關(guān)口打通。
認(rèn)定性命二字。生也是這個(gè),死也是這個(gè)。一切大災(zāi)大難、大困大厄、大危大險(xiǎn),付之於天,皆以無(wú)心處之。
日久自然化兇為吉,變禍為福。否則,遇患難而怕患難,心神不定,志念遷移。
無(wú)患難而自致患難,小患難而變?yōu)榇蠡茧y,妄想明道,難矣。