祖師堂占地極廣,細(xì)細(xì)看來(lái),面積和滴水觀下院的演武場(chǎng)相比也不遑多讓。
房梁由橫斷山脈深處極為龐大的方木所造,幾乎像小房子一樣寬,長(zhǎng)達(dá)百余丈,也不知道當(dāng)年是如何從山中運(yùn)來(lái)的。
地上鋪著厚實(shí)的青磚,上面鎏著一層金色,只是,如今這金色已經(jīng)黯淡到近乎灰黑,不再有往日的金碧輝煌。
雖然,隱峰歷代弟子都有認(rèn)真保養(yǎng)祖師堂,然而,總有些事情是做不到的,比如拒絕時(shí)光的侵蝕。
踏入祖師堂中,頓覺(jué)空曠。
抬眼望去,顧小召頓生肅穆之感,遙想當(dāng)年隱峰全盛之際,數(shù)千弟子齊聚祖師堂向祖師像行禮的畫(huà)面,縱然他心如冰雪,此時(shí),也隱隱有著熱血沸騰的感覺(jué)。
一旁的顧飛揚(yáng)已是不濟(jì)。
一路行來(lái),他張著嘴,不時(shí)抽上幾口涼氣,滿(mǎn)臉詫異,根本就管理不好自己臉上的表情。
另一旁,聶朝云頗有些志得意滿(mǎn)。
顧飛揚(yáng)臉上的表情讓他覺(jué)得滿(mǎn)意,自從把這兩位引進(jìn)門(mén)來(lái)之后,隱峰就沒(méi)有發(fā)生什么好事,他有一種在客人面前丟臉的感覺(jué)。如今,這情況就像是一個(gè)述說(shuō)祖上曾經(jīng)闊過(guò)的俗人,看見(jiàn)其他俗人驚詫的表情之后獲得的心理滿(mǎn)足。
想當(dāng)初,自己初進(jìn)祖師堂也是這樣的表情。
據(jù)說(shuō),這祖師堂和滴水觀的祖師堂相比,也差不了多少。
只是,顧小召這人他看不明白,明明和自己年齡相仿,本該有著少年的激情和熱血,瞧著卻像老頭子一樣,殊為無(wú)趣。
聶朝云暗暗搖搖頭。
走了許久,一行人來(lái)到祖師堂深處。
一幅巨大的畫(huà)像懸掛在墻上,慕小桑和蘇枚、胡英兒女已經(jīng)站在了畫(huà)像前,這會(huì)兒,她正仰望著著那幅畫(huà)像,表情肅穆。
那是一個(gè)道裝中年人的畫(huà)像。
身著青色道袍的他留著三縷長(zhǎng)髯,長(zhǎng)眉細(xì)目,腳踩著一把長(zhǎng)劍在祥云中飛翔,雙手環(huán)抱,一把拂塵被其抱在胸前,在他腦后,懸浮著一面青銅古鏡,上面隱隱散發(fā)著金色光澤。
此人就是第一代隱峰掌峰人一塵子張柏聰。
當(dāng)初滴水觀為了逃避滅門(mén)之禍,讓當(dāng)時(shí)的掌教弟子張柏聰帶著秘籍隱匿,這就是隱峰的由來(lái)。后來(lái),滴水觀逃過(guò)滅門(mén)之禍,張柏聰也就成了隱峰的掌峰人,再后來(lái),出家為道,道號(hào)一塵子,擔(dān)任了滴水觀第七代掌教。
更為重要的是,一塵子張柏聰最后破滅虛空飛升到了上界。
他也是唯一一個(gè)被后人記住道號(hào),而非第幾代滴水真人的掌教。
滴水觀千多年的歷史記載中,除了創(chuàng)派祖師滴水真人之外,也就一塵子張柏聰飛升了上界。
要知道,破滅虛空并非易事。
就算修煉到武道極致,成為武圣,能夠踏出最后一步破滅虛空飛升上界的也是少之又少。
至少,近百年,在西南三國(guó)并無(wú)這樣的傳說(shuō)。
當(dāng)一塵子張柏聰飛升上界之后,隱峰的祖師堂這才建立了起來(lái),要知道,在整個(gè)滴水觀,除了本觀建有祖師堂供奉滴水真人之外,也就只有隱峰才有祖師堂,而天柱峰、蓮花峰、青云峰等三山是沒(méi)有的。
世間有個(gè)不成文的規(guī)矩,凡是能被人燒香祭拜的必須是歷代飛升上界的真人,否則就是逾越,當(dāng)受到嚴(yán)懲。
這張畫(huà)像已經(jīng)保存好幾百年了,上面依舊一塵不染,畫(huà)中人栩栩如生,就像是隨時(shí)都可以活過(guò)來(lái)一樣。
這幅畫(huà)是一名符師所畫(huà)。
雖然是一副畫(huà)像,實(shí)際上卻是一件符器。
據(jù)說(shuō),若是能掌握其中關(guān)竅,這幅畫(huà)像甚至有著對(duì)敵的功效,可惜,自從萬(wàn)古橋一戰(zhàn),掌峰人薛慕塵失蹤之后,如何使用的秘密也就斷了。
聶朝云領(lǐng)著顧小召兩人來(lái)到祖師像前,讓兩人在畫(huà)像前站立,自己悄悄退向一側(cè),肅然而立。
先前,聶朝云已經(jīng)向兩人講述了祭拜的過(guò)程。
顧小召和顧飛揚(yáng)也就按照流程扣頭燒香,整個(gè)程序并不繁瑣,沒(méi)花多少時(shí)間也就完成了。
沒(méi)有什么祖師顯靈的異像,開(kāi)始和結(jié)束都一樣,一塵子張柏聰始終瞇著眼睛面無(wú)表情地注視著下方。
之后,慕小桑等人把他們引到了祖師堂后方。
那里,有著一間小屋。
屋中央擺著一個(gè)巨大的玉盤(pán),玉盤(pán)上刻畫(huà)著許多符文,扭扭曲曲、彎彎繞繞、就像是無(wú)數(shù)的小蝌蚪。
顧飛揚(yáng)只看了一眼,立刻覺(jué)得頭暈眼花,忙移開(kāi)了視線(xiàn)。
顧小召倒是沒(méi)有這樣的感覺(jué),不過(guò),在注視那玉盤(pán)的時(shí)候,也覺(jué)得自己的神念隱隱受到了壓制。
這玉盤(pán)有一個(gè)響亮的外號(hào),天命盤(pán)。
它的作用只有一個(gè),那就是測(cè)驗(yàn)人的根骨資質(zhì)和屬性,也只有準(zhǔn)確地掌握了武者的根骨屬性,方能因材施教。
初入武道門(mén)檻的時(shí)候,學(xué)徒們都要接受根骨測(cè)試。
不過(guò),那一次的根骨測(cè)試比較粗疏,不見(jiàn)得準(zhǔn)確,畢竟,接受測(cè)試的人不曾真正修煉過(guò),如此,踏入煉氣境之后,他們要接受再一次測(cè)試。
這便是天命盤(pán)起作用的時(shí)候了。
它之所以叫天命盤(pán),是因?yàn)樗拍軠?zhǔn)確地測(cè)出一個(gè)人的根骨和資質(zhì)。
根骨屬性這些是天生的,根骨屬性若是不好,在武道這條路上肯定走不遠(yuǎn)。
對(duì)大部分根骨屬性不好的人來(lái)說(shuō),煉氣境初段也就是他們的盡頭。
天命盤(pán)這樣的東西唯有像滴水觀這樣的大門(mén)派、以及千年傳承的世家門(mén)閥才擁有,就連巴南郡的郡望顧氏一族也沒(méi)有,為了測(cè)試族中弟子的資質(zhì),往往要借助交情不錯(cuò)的更強(qiáng)大的門(mén)閥。
天命盤(pán)的制作方法是每個(gè)大門(mén)派和門(mén)閥的至高機(jī)密。
就算是這制作方法泄露出去,想要將其制作出來(lái)也不可能,需要的材料大多稀罕無(wú)比難以尋覓之外,還需要符師才能制作。
顧飛揚(yáng)瞧了顧小召一眼,顧小召點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨后,他上前一步,向一旁的慕小桑躬身行禮。
“大師姐,我也來(lái)吧……”
慕小桑點(diǎn)點(diǎn)頭,腦后的馬尾辮微微抖動(dòng)。
一旁,蘇枚上前一步,端著一個(gè)打開(kāi)的長(zhǎng)盒子,盒子里擺放著一把同樣刻著許多符文的玉刀。
慕小桑手執(zhí)玉刀,在顧飛揚(yáng)手腕上輕輕一劃。
殷紅的血頓時(shí)飛濺而起,落入天命盤(pán)內(nèi)。
頓時(shí),天命盤(pán)像磨盤(pán)一般旋轉(zhuǎn)起來(lái),一絲紅線(xiàn)在盤(pán)內(nèi)像長(zhǎng)蛇一般順著符文的線(xiàn)路急速擴(kuò)散開(kāi)去。
天命盤(pán)越轉(zhuǎn)越快,最后,視線(xiàn)中,只見(jiàn)到一片蜘蛛網(wǎng)般的紅線(xiàn)。
半柱香的時(shí)間,天命盤(pán)這才停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。
在天命盤(pán)的西側(cè),也就是庚金的方位,符文閃爍著紅光,像呼吸一般一閃一滅,其余的幾個(gè)方向也閃爍著紅光,只是,無(wú)論是面積還是亮度都無(wú)法和庚金方位相比。
幾個(gè)呼吸之后,紅光的閃爍方才消失。
“不錯(cuò)!”
慕小桑原本嚴(yán)肅的臉露出微笑。
“五行偏金,且金屬性壓倒一切,是練劍的好材料,而我們隱峰是滴水觀劍道一脈最佳傳承……”
顧飛揚(yáng)咧開(kāi)嘴,笑得幾乎合不攏嘴。
這時(shí),顧小召走上前去。
現(xiàn)在,該他接受天命盤(pán)檢測(cè)了。