無(wú)法之法 410 神

姜小云看著眼前那聳立在殘?jiān)珨啾诋?dāng)中的雕像，心中思索良久，漸漸的也快要變成一尊雕像與之融為一體了。

許久之后，當(dāng)姜小云微微睜眼，讓他稍微有了一絲活人的跡象之時(shí)，那一直站在他身后的兩位早已化作人形的劍靈寂滅才開(kāi)口說(shuō)道。

“她是誰(shuí)？”

面對(duì)問(wèn)題，姜小云并沒(méi)有流露出任何異常的表情，而是在沉淀了一段時(shí)間過(guò)后，方才出口反問(wèn)道。

“你們知道這是哪里嗎？”

聞聽(tīng)問(wèn)題之后，寂滅和凈樂(lè)對(duì)視了一眼，兩人都感到一陣疑惑，應(yīng)該說(shuō)帶他們來(lái)到這里的人就是姜小云，而同樣也是因?yàn)榻≡浦酪粭l來(lái)到這里的通道，所以他們現(xiàn)如今才能立身于此。

“這里不就是永眠之間嗎？”

伴隨著“永眠之間”這個(gè)地名被寂滅說(shuō)出口的同時(shí)，姜小云此時(shí)轉(zhuǎn)身回頭，看向了他二人，臉上卻帶著一縷高深莫測(cè)的笑容，繼續(xù)問(wèn)道。

“那么，在永眠之間成為妖界這片破碎大陸之前，又叫什么呢？”

姜小云的問(wèn)題讓寂滅和凈樂(lè)同時(shí)一怔，很顯然他們回答不上這個(gè)問(wèn)題，畢竟他們對(duì)此有限的了解來(lái)源于他們過(guò)去曾經(jīng)還不是劍靈之時(shí)所聽(tīng)到過(guò)的一些傳說(shuō)，但這些傳說(shuō)就和無(wú)數(shù)人所聽(tīng)說(shuō)過(guò)的那些傳說(shuō)一樣，也僅僅只是停留在道聽(tīng)途說(shuō)的表面。

也許是早就猜到他二人無(wú)法回答上這個(gè)問(wèn)題，姜小云也不再多問(wèn)，而是直接說(shuō)出了答案。

“此乃麓城。”

“麓城？”

凈樂(lè)聞言，倒是依稀勾起了記憶中曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的另一個(gè)傳說(shuō)故事，只不過(guò)或許是相去甚遠(yuǎn)的緣故，一時(shí)半刻間無(wú)法讓他勾起有關(guān)于此的回憶，更加不能將“露城”這個(gè)名字和眼前的永眠之間聯(lián)系在一起了。

“是的，麓城又名天麓之城，乃是人神玄化九章曾經(jīng)的居所。”

隨著姜小云進(jìn)一步的述說(shuō)，此時(shí)聽(tīng)到的答案好似和記憶中某個(gè)靈感相互溝通，讓寂滅一下子就脫口而出。

“我想起來(lái)了，守林人玄化九章，傳聞中麓城乃是在漳水上游，但為何今天卻成為了妖界的一部分？”

寂滅由于大驚失色的緣故，聲調(diào)升高，讓一旁的凈樂(lè)略微埋怨的瞪了他一眼，顯然是他的聲音和此間寧?kù)o安詳?shù)姆諊煌贿^(guò)對(duì)此姜小云卻并不見(jiàn)怪的樣子，只是眼神中那股充滿回憶的顧念此時(shí)又加深了一籌，說(shuō)道。

“守林人……原來(lái)她之后人是這樣稱呼她的。”

聽(tīng)著姜小云口中古怪的說(shuō)辭，凈樂(lè)聞言心中卻頗為計(jì)較，畢竟她的性格相比起寂滅而言要更加恬靜一些，此時(shí)聞聽(tīng)這些只存在于神話傳說(shuō)中的舊事，心中卻多少有些別樣的想法。

“主人，你帶我們來(lái)此，莫不就是為了那玄化九章而來(lái)，她是……神？”

凈樂(lè)的話讓一旁的寂滅心中一震，這才好似有些回過(guò)神來(lái)，回想起他們一路來(lái)此的經(jīng)歷以及之前曾經(jīng)穿過(guò)的某條破碎時(shí)空的通道，此時(shí)想來(lái)，恐怕姜小云帶他們來(lái)此，并不是要親眼見(jiàn)證一段神話傳說(shuō)，而是另有目的。

而且，“神”這個(gè)字眼對(duì)于寂滅和凈樂(lè)兩人來(lái)說(shuō)，其中所包含的意義可就不單是表面上那么簡(jiǎn)單了。

“主人，你曾經(jīng)也是一位神？”

寂滅和凈樂(lè)也曾經(jīng)生而為人過(guò)，出于一些特殊的原因他們成為了劍靈，但既然能以和當(dāng)初羅天體內(nèi)的神性等相同的魂魄形態(tài)在保留意識(shí)的前提下入主劍靈當(dāng)中，這就意味著他們都通過(guò)了類(lèi)似于入道兵解一樣的方式，乃是曾經(jīng)這片天地間屹立在巔峰之上的存在。

但即便如此，他們也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)世界上有神的存在，中天界的人從來(lái)不信神，同樣伴隨著他們千年以來(lái)對(duì)規(guī)則的分析、解構(gòu)乃至進(jìn)一步的去思考和掌握這片天地的奧秘，去了解那許許多多存在于天道當(dāng)中的規(guī)則的意義，最終他們發(fā)現(xiàn)，神并不存在，因?yàn)樯褚彩且粋€(gè)名詞，代表著一種規(guī)則，同樣也能夠被修煉出規(guī)則的人所擁有。

既然人人都能通過(guò)釋道而成為自己的主宰，那么神的存在還有何意義呢？

但此時(shí)此刻，姜小云口中的“神”分明就意味著他們過(guò)去所從來(lái)不曾信仰過(guò)的那種存在，一想到此，凈樂(lè)頓時(shí)心中就明白了七八分。

“如果我是神，在見(jiàn)到蟠龍的第一眼時(shí)他就已經(jīng)死了。”

姜小云雖然并沒(méi)有正面回答，但他的這句話卻是讓凈樂(lè)和寂滅同時(shí)聯(lián)想到了那個(gè)當(dāng)初身處龍祥城董家的身影，也同時(shí)回想起了在姜小云恢復(fù)記憶之后初次見(jiàn)到羅天時(shí)所極力壓抑的那股殺意，那是一種怎樣的滔天怒火，甚至是融入到了靈魂當(dāng)中的一種本能。

但是，姜小云并沒(méi)有對(duì)羅天出手，反而是幫他醫(yī)治了道心上的創(chuàng)傷，雖然當(dāng)初事態(tài)緊迫，并沒(méi)有被寂滅和凈樂(lè)放在心上，但此時(shí)回想起來(lái)，當(dāng)初的姜小云又是經(jīng)歷了怎樣復(fù)雜而又深刻的轉(zhuǎn)變呢？

“蟠龍是神的敵人？”

寂滅出言問(wèn)道，在提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他的心思有些微妙，雖然說(shuō)那個(gè)叫羅天的人確實(shí)很有幾分本事，能夠在他那個(gè)年紀(jì)凝練出屬于自己道心的人屈指可數(shù)，但即便如此，也只能說(shuō)明他經(jīng)歷非凡或者天資非凡，但對(duì)于早在當(dāng)初生而為人時(shí)就已經(jīng)擁有道心，并且進(jìn)一步為了入道而兵解的寂滅和凈樂(lè)而言，卻不足為奇。

但是，蟠龍卻是一個(gè)特殊的存在，甚至早在他們認(rèn)識(shí)前世記憶蘇醒之前的姜小云時(shí)，寂滅和凈樂(lè)就已經(jīng)對(duì)蟠龍這個(gè)名字存在有一種本能的敵意了，但是直到今天，他們才真正知道這份敵意伴隨著“蟠龍”這個(gè)名字究竟意味著什么。

“哼，敵人？”

然而，聽(tīng)到寂滅如此想法的時(shí)候，姜小云卻流露出了不屑一顧的冷笑，他的態(tài)度讓寂滅和凈樂(lè)一陣的疑惑，但當(dāng)他們想要得到更進(jìn)一步的確定之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)姜小云并沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去的意思了，這不禁讓他二人的心中一震的煎熬，畢竟他們并不知道姜小云的不屑一顧指的是蟠龍還是神。

“凈樂(lè)，你還記得起來(lái)對(duì)蟠龍的憎恨是因?yàn)槭裁磫幔俊?/p>

此時(shí)，寂滅突然提出了一個(gè)古怪的念頭，愛(ài)與恨都是一種感情的流露，只要是感情，必然先要有感受，而感受和思想一樣源于人的記憶，或者說(shuō)經(jīng)歷，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，這話的意思便是來(lái)源于此。

但是，當(dāng)寂滅提出這個(gè)古怪問(wèn)題的時(shí)候，凈樂(lè)卻明顯是一下子就愣住了，似乎她自己根本就沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，為什么要憎恨蟠龍，究竟是因?yàn)槭裁丛颍质菑哪囊欢斡洃涢_(kāi)始的，似乎這一切都變得渺茫了起來(lái)。

看著寂滅和凈樂(lè)陷入沉思的模樣，姜小云此時(shí)其實(shí)也有相同的感覺(jué)，今天他來(lái)到這永眠之間的用意唯有他自己才知道，但與寂滅和凈樂(lè)不同的是，他知道很多東西，甚至是很多很多宛如明天就是世界末日，但唯有他自己才知道的那種辛酸苦楚，這樣的感覺(jué)從他記憶復(fù)蘇的那一刻開(kāi)始變?nèi)缤榱饕话愕挠咳胨囊庾R(shí)，侵占了他腦海中的一切，他也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己，為何會(huì)恨，為何要恨，但盡管他能夠得出自己憎恨的原因和源頭，卻并不知道自己為何一定要恨。

“這便是天命所歸。”

姜小云的話讓陷入苦惱思索當(dāng)中的寂滅和凈樂(lè)回過(guò)神來(lái)，天命二字一瞬間便侵占了他們的思想，一瞬間的失神回神，讓他們下一刻好似有了一種明悟。

“也就是說(shuō)，對(duì)蟠龍的憎恨是入道釋者的一種本能，就好似憎恨這種感情一樣，當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生出憎恨心理的時(shí)候，便會(huì)自然而然的產(chǎn)生出這種情緒？”

凈樂(lè)的話讓姜小云微微點(diǎn)頭，但神態(tài)表現(xiàn)之間卻仍舊帶著一種不置可否的感覺(jué)，就好似凈樂(lè)的這個(gè)關(guān)于人之感情流露的回答并不正確一樣，不過(guò)片刻后姜小云卻是說(shuō)道。

“其實(shí)我也不知道。”

說(shuō)完他便轉(zhuǎn)身再度看向了那尊名為玄化九章的守林人雕像，伴隨著三人的同時(shí)轉(zhuǎn)身回頭，但心情卻早已發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)寂滅和凈樂(lè)得知眼前這尊雕像的主人乃是一位神的時(shí)候，那種內(nèi)心之中強(qiáng)烈的感覺(jué)好似也形成了一種如同本能一樣的抗拒，就如同他們?cè)谙肫痼待堖@個(gè)時(shí)所產(chǎn)生的那種本能的仇恨一樣。

這種感覺(jué)是不自然的，但同樣也是非常自然的，正如同之前凈樂(lè)的解釋一樣，悲歡離合、愛(ài)恨喜樂(lè)，人的種種感情都會(huì)以某種神態(tài)表情的變化而表露出來(lái)，即便是心機(jī)、城府高深喜怒不形于色之人，但內(nèi)心中也會(huì)有某種趨于這種感情變化的變化。

因此，入道釋者對(duì)蟠龍的恨非常自然，這就是一種感情，和喜怒沒(méi)有任何區(qū)別，但同樣的，這種恨也非常的不自然，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约簽楹我蓿鸷薜膩?lái)由又是什么，如果說(shuō)是因?yàn)轶待堅(jiān)?jīng)對(duì)他們做過(guò)什么，導(dǎo)致了這樣的恨，那也就罷了，可偏偏并沒(méi)有。

“如果神當(dāng)真存在，那么他們現(xiàn)在又在哪呢？”

突然間，寂滅又提出了一個(gè)古怪的問(wèn)題，好似今天一下子他的問(wèn)題就變得多了起來(lái)似的。

“他們？”

姜小云的語(yǔ)氣頗為不善，而這樣的語(yǔ)氣不禁讓寂滅和凈樂(lè)都感到很疑惑，如果說(shuō)憎恨蟠龍就是一種感情，就是人與人之間的一種正常的感情交流方式，就好像人在被激怒后會(huì)咆哮，會(huì)雙目圓睜，會(huì)全身顫抖，會(huì)大聲喊道“我要?dú)⒘四恪边@樣帶有攻擊性的言語(yǔ)，那么把這種仇恨對(duì)象替換為蟠龍的時(shí)候，一切或許也就說(shuō)的通了。

然而，無(wú)論是怎樣的一種究竟，都無(wú)法解釋姜小云的行為，他恨蟠龍，就和寂滅、凈樂(lè)一樣的憎恨，可是他分明并沒(méi)有真正因?yàn)樵骱薅鴼⒘梭待垼吘顾埠图艤纭魳?lè)一樣，不知道為何要恨，因此在看到蟠龍的時(shí)候會(huì)感到茫然不知所措，同樣也會(huì)有和人一樣理性的認(rèn)識(shí)，而不是奮不顧身的去表現(xiàn)出懵懂無(wú)知的少年那樣單純而又率直的感情宣泄。

可是，之前所提到的一切都是寂滅和凈樂(lè)都能夠想明白的東西，人和動(dòng)物的區(qū)別就在于思想，如果沒(méi)有了思想只剩下記憶的話，對(duì)于人這種生物而言，才是真正的可悲。

這一刻，凈樂(lè)的腦海中想到了很多的東西，的確，天道當(dāng)中并不是只有絕對(duì)邏輯，并不是沒(méi)有矛盾，正如同記憶和思想的關(guān)聯(lián)一樣，單純的思想和單純的記憶相比起來(lái)，確實(shí)是記憶更加重要，沒(méi)有記憶中可供提取的經(jīng)歷人該如何思考，但這種天道的絕對(duì)邏輯卻并不能完全的指代人這種對(duì)象，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，記憶和思想相比起來(lái)，顯然是思想更加重要。

而這或許就是他們?cè)谝?jiàn)到蟠龍的時(shí)候，并沒(méi)有奮不顧身的撲上去將他大卸八塊的原因。

此時(shí)此刻，當(dāng)凈樂(lè)的心中終于漸漸的有了一些明悟的時(shí)候，再看到眼前這一尊栩栩如生的雕像時(shí)，她的心中猛地便升起了一個(gè)念頭。

“難道說(shuō)，憎恨蟠龍，是神的意志？”

凈樂(lè)的聲音在這個(gè)空曠的地方響起，一下子就震懾了寂滅的心靈，他雖然之前也有了一些察覺(jué)，但卻并沒(méi)有去想那么多，而反觀姜小云，他分明是知道更多東西的，但是在他所有已知的概念當(dāng)中，卻并不僅僅只有這樣一種單一的邏輯關(guān)系，而是更多更復(fù)雜的邏輯和因果牽連在一起，也讓他能夠得出并且給予他人的答案變得渺茫了許多。

羅天為何不對(duì)堯天等人說(shuō)出自己心中的想法，便是在于他的很多想法在動(dòng)念的那一瞬間就已經(jīng)成為了過(guò)去式了，因?yàn)槿说乃枷虢^不是單一存在的，而是無(wú)數(shù)的思想摻雜在一起，正如同人在憤怒的時(shí)候，也會(huì)感到悲傷，甚至還會(huì)有麻木、混亂、恐懼以及不顧一切的瘋狂，這一切都包含在了憤怒的感情因素當(dāng)中，而憤怒的人絕非單純的憤怒。