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全身金剛 第六十八章 修了好幾門功課,忙累不?

作者:米力力 分類:玄幻 更新時間:2025-07-10 03:15:58 來源:香書小說

“師兄您好!我最近做的功課,請您指導下,看看需要調整嗎?

《楞嚴咒咒心》108遍

《大黑天咒》 108遍

《文殊八字真言》324遍

《寶篋印陀羅尼》 108遍

《作明佛母咒》 324遍

《幽冥教主經》爭取每天一遍

昨天開始加上《心經》每天最少21遍。昨天念了108遍?!币晃唤衅ど成绲膸熜謫柕馈?/p>

赫烈說:“我指導不了啊,看著你這功課,我眼前恍惚看到一顆貪心,一顆貪法的心,一顆散亂的心。

我且問你,你到底想修成哪個法門?你到底想修成哪尊咒?你到底想修成哪部經?”

皮沙社說:“師兄,我哪個都想修成?!?/p>

赫烈說:“是,‘法門無量誓愿學’。這沒問題,但這個‘學’,是有先后次第順序的。

你得先抓緊在有限的生命時間和有限的精力里通過一個法門,快速修到智慧通達。這個時候你再去學‘無量法門’。

但這個時候你又發現,無量的法門都包含在你現在所修的法門里。

你有這么多種功課,掛礙在心上,就會消耗你很多能量,相信不?

念誦,是作為我們修行的一種主要的方式。

剛開始念誦,我們是用口舌、喉嚨發出聲音。但是隨著你念誦到一定程度,當你的功課量上去了,你用心了、用功了,你慢慢就有一點功夫了。

然后這個時候念誦,你就會覺得整個胸腔、腹部都在震動,接著乃至骨骼也在震動,后背在震動,頭部在震動,后來全身都在震動。

這個時候,你念誦的咒力就有功夫了,可以將你身上的這些氣脈、脈輪、氣血打開,變得暢通,并且蘊含強大的咒力和加持的力量。這就是功夫。

但是,如果你今天念誦這個,明天念誦那個,或者一會兒修這個功課,一會兒修那個功課,這樣就把你的力量都分散了,就很難出功夫。這個你能理解吧?

這就是為什么,一直強調‘一門深入’。

‘一門深入’,就是你抓住一尊咒語,一句圣號,或者是一部經,你一直念下去。

如果你到現在還有好多功課要去做的話,你就是一個‘貪法’的人而已。

你在現實中不貪金銀財寶了,但你在三寶的法當中可勁地去貪三寶的法了。所以,修行了一段時間還啥也不是,給自己弄得挺忙的。是這樣的吧?

你就總覺得我這個還沒完成,那個還沒完成,掛礙在心里!有這個感覺沒?”

皮沙社說:“確實有這樣的感覺。師兄,智慧通達是什么狀態?”

赫烈說:“就是任何一件事,世間的事,拿到你面前,你一看就明白,一看就知道怎么去做,一看就知道根在哪,規律在哪,關鍵點在哪里。你就知道怎么去應對,這就叫通達。

三寶的法其中一個偉大之處就是一通百通,一成百成。當你一門深入到一定程度,你的智慧就開了。

先不說你每一個咒語都蜻蜓點水這樣去修。

你的分別心在那里認為:這個功德也好、那個也全面。那個是超度的,那個是有利事業財運的,那個是利益愛情和婚戀的等等。一頓貪?。?/p>

同時修很多法門屬于雜修,會消耗你的能量,增加你的負擔,這叫掛礙功課。這種貪心貪法的修幾個法門,并不能讓你的心往‘戒定慧’方面取得快速的進步。

其實也就是挖井的道理。

挖井的目的是不是挖出水,有的是石油,反正是你要挖出東西來,對吧?

但是,我們花了很多時間、很多精力,挖了很多口井。這兒挖兩鍬,然后覺得這個地方可能不行,就想多挖幾個地方,每個地方就是淺淺地挖了幾鍬。

同樣的時間和精力,別人只挖一個地方,已經挖出水了。我們還在那東挖西刨沒啥結果呢,對吧?

人的生命是有限的,一生的精力也是有限的。

就像一瓢水一樣,與其你亂潑、亂灑,還不如用心澆灌你喜歡的那朵植物和花,讓它開花結果。你說是不?”

皮沙社說:“是,但師兄我還有個疑惑,我剛修一個經咒法門的時候,各種感應夢境,后來修了一段時間沒有了,就懷疑是不是這個法門不適合我了呢?

所以我就開始換法門了,但原來的法門都已經修了一段時間了,又舍不得放下,還擔心放下了,天人師大士護法神會不會怪罪我?”

赫烈回復說:“其實,就像你進熱水池一樣啊,剛進去熱、燙。

等你適應了就沒有這么多表面的感覺了,熱量往深里走了,血液加熱了,臟腑加熱了,但你感覺不到,就以為沒效果了。其實在產生一種深層的效果。

你不要用人的角度揣測天人師大士的胸懷,天人師大士是慈悲、清凈、平等的,不會怪罪誰。

護法神會覺得你這樣的做法和想法是不智慧的,無論你選哪個法門修,都會護持你。”

阿諾利師兄也問道:“請問群主師兄,我念大力金剛手菩薩圣號和《楞嚴咒》,《楞嚴咒》每天數量很少,一遍到兩遍,大多時候在念大力金剛手菩薩圣號,算不算不專一呢?

我想修大力金剛手菩薩法門,但《楞嚴咒》又不想落下,《楞嚴咒》已經連續念十天左右了,是不是應該暫時把《楞嚴咒》先放下,先專修大力金剛手菩薩法門?

如果需要暫時放下《楞嚴咒》的持念,那等大力金剛手菩薩圣號念夠了10萬遍,或60萬遍,是否可以重新持念《楞嚴咒》?

赫烈問道:“你這個問題看著都累,讓我想起來一只驢子累死在兩堆草料之間。假如你只有一個星期的壽命了,你會選擇修哪個?”

阿諾利說:“我會選擇念《楞嚴咒》。對不起,我打妄語了,我錯了,我懺悔,我錯了,我懺悔,我錯了,我懺悔。

其實我心里想的是阿彌陀天人師圣號。

如果只剩一個星期的壽命,我會念圣號,夜以繼日,以求生西方極樂世界?!?/p>

赫烈說:“哪一尊法門,都能解決生死的問題?!?/p>

阿利諾說:“嗯。我明白了,師兄教訓得對?!?/p>

赫烈又說:“圣號也好,咒語真言也好,經文也好,在生死面前你得有那個修持功夫!

你哪個有?

你覺得一個星期的修持有把握么?”

阿利諾說:“我現在哪個都沒有。”

赫烈說:“那你還在這里猶豫徘徊個啥呢?選這個那個的!不都是妄想么?!

問你一個問題啊,

天人師所宣說的法是不是都是圓滿究竟的?”

阿利諾說:“是?!?/p>

赫烈再問:

“任何一個法門修到極致,或極致地修,

都能修出人天福報吧?

都能得到戒定慧吧?

都能成就吧?

都能了脫生死吧?”

阿利諾說:“是。”

赫烈繼續說:“那你還在那里換這個,選那個干嘛呢?抓住一個法門,一門深入,多門無路;一門深入,才有‘收入’。

生生世世我們都在修,可能接觸過無數的法門經咒!往往輪回路上再次遇到的法門,一定是你曾修習過最多的,下功夫最多的!

所以抓住啊,專注啊!那么多世都花了那么多精力汗水心血,此生再遇到一定要修成正果啊!

所以,你不用為選修哪個法門,哪個經咒而糾結了,你現在接觸的,拿在手里的,看著聽著就歡喜有信心的,正在修持的法門經咒,正是你的不二之選!

而且你的法門具足一切的功德利益,你就別貪其他法門的功德利益了。

任何法門都能消除我們的業障,經常換法門,就像洗去身上的泥漿,洗澡時你一會在這個水池里泡一會,還沒等泡怎么樣,就出來到另一個水池泡一會,一會又出來再到第三個水池里泡。

其實,你不用這么折騰啊,你在一個水池里多泡一會就很快洗下來,洗干凈了!

一會這部經,一會那個咒,幾個咒同修的,你不就是貪心修法么?和你洗澡在好幾個水池里折騰,和一起、同時挖好幾口井有啥區別么?是吧?”

阿利諾師兄說:“大師兄,我曉得了,我知道該怎么做了。但是,師兄啊,那我去寺里參加法會,或上早晚課,我也要跟著念很多不同的經咒呀!那怎么辦呢?”

赫烈回答道:“一門深入,和你參加法會,會很多咒語真言和經咒不沖突。比如說寺院里要上早晚課,念十小咒,這不是夾雜,這叫叢林制。這些儀軌和真言往往都是法會需要的,和個人的一門修行,是兩碼事。

這里,針對個人修行這一塊,可以選擇自己會的,或者問請師父,選合適的經咒一門深入來修,不影響你參加法會,和寺院里的早晚課。

很多的出家師,也都有自己主攻的修行方向,或以禮拜為主,或以念圣號、念咒、念經為主。

我曾在幾年前,去漢地大魯省的一家寺院掛經幡,遇到一位師父。

師父當時只有18歲,每天是3000大禮拜。

師父是自幼出家,身心不損,身心不漏,12歲筋骨和普通同齡孩子就不一樣,就能做到每天一千拜,后來越拜越快。師父剛開始是小拜,拜了一年后,身心自發轉為大拜。14歲時就能每天三千大拜了。

幾年過去,師父現在是每天四五千拜。而且用時很少,不到一個小時就拜完了!因為超出正常肉身的限制,拜的速度太快,在普通人眼中看到,師父拜的時候,會有很多重影。

師父還要上早晚課,擊法鼓。

常人眼中,師父與普通人無異。但實際上,師父的修行已達‘天人境’,下一步是‘羅漢果位’。

師父已得宿命通、他心通、天眼通、天耳通、神足通,師父的身體已不同于普通的肉身,通過禮拜把身體的每一個細胞都煉化了,身體是一種能量體,可以自由自在,想去哪里就去哪里,能隨時到無上士國,坐在無上士、大士腳邊聞法。

任何法門,修行到一定的量和程度,會有不可思議的效果,超出很多人的認知,不敢公開講,怕驚世駭俗?!?/p>

聽完這個故事,阿利諾師兄信心滿滿地說:“哦!師父真厲害!明白了!感恩師兄!”

這時群里的紅葩師兄問道:“大師兄,我倒是沒有頻繁換功課,也沒有修好幾門功課,我選了一門功課修了好幾年了,應該算是一門深入吧?

但現實中我的財富和社會地位,包括健康方面都沒有什么起色,我都快失去信心了,每天只是靠著平日里的慣性在完成功課。我想知道這是什么原因?”

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