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小威小說網 > 其他 > 茶陵神秘客家往事 > 第一百零三章:桃坑客家人的前世與今生

湖南茶陵有一個十分神奇的地方。

它就是桃坑鄉。

桃坑鄉是茶陵縣一個十分普通的鄉鎮,但居住在這里的人非常不普通。

他們是客家人。

他們的說話語音及生活習性,與當地人格格不入。

當地人稱這些人為"廣老牯",意即南方來的公牛。

是不是公牛暫且不論,但是這些人肯定不是當地人。

他們的祖先的確是從外地搬遷而來。

至于從何而來?

說法比較多。

有南方說。

說這些人是從南方搬遷而來。

也有北方說。

說這些人是從北方搬來。

還有其它說。

總之,說法五花八門,難以定論。

但有一點肯定,他們是外地人。

那么另一個疑問來了,他們為什么搬來?

一般的答案是窮,家窮,沒飯吃,就搬來了。

但這些客家人似乎不能以"窮"字來概括。

桃坑歷史最高峰時期有二萬多人,但真正的客家人群遠不止這些。

真正的客家人有幾十萬,上百萬人。

他們與炎陵、寧岡、井岡山的客家人是同為一體的,都是生活在羅霄山脈中的客家人。

如此多的人因家窮而搬來,有點說不通。

小時候,我聽大人議論最多的是,他們是因為躲避戰亂而移民于此。

他們說,他們的祖先居住地遭到了異族的入侵,整村整村的人慘遭殺戮,于是,在家族頭人的帶領下,他們翻山越嶺,來到了這地方,定居在這里。

另一個問題又來了,他們為什么要定居這里,為什么不定居在長沙呢?

其實,誰都想定居在長沙,包括我。

長沙是大城市,有吃有喝,住得舒服,掙錢容易,上學看病都方便,誰不想啊!

這些客家人也想去大城市。

問題是他們去得了嗎?

首先一條沒有錢,家都被人搶了,哪來的錢?

沒有錢,拿什么生活。

在城市生活,出門就得花錢,現在是這樣,以前同樣如此。

沒有錢,只有餓的份。

現在可以打工為生,以前不可能。

以前的城市里都是小商小販,用幾個人可能問題不大,幾千、幾萬,甚至幾十萬,根本不可能。

所以這些人沒辦法在城里呆的。

其次是他們中很多人應該犯有命案,有官府追捕的犯人。

畢竟是戰爭,說輕一點打架吧,肯定刺刀見紅,以命相搏,死傷慘重,他們才逃離家園。

作為勝利者的異族百分百會展開追捕,這些客家人只能往人煙稀少的原始森林逃竄。

而井岡山以前是茫茫原始森林。

這個條件恰好適合客家人居住,他們就定居在這里。

桃坑位于井岡山腳下,屬于羅霄山脈尾,但依然是一片原始森林。

以前,這是沒有路的。

后來客家人來了,才踩出來了一條路。

通往外界也就一條山路,雜草叢生,高低不平,很不好走。

桃坑人去縣城需要走一整天,腿都要走斷。

小時候,我走過一次,累得我氣喘吁吁,腿痛了四五天才好。

這地方對于客家人來說,就是天堂。

因為原始森林是無主之山,無主之地,可以任意開荒種地。

但在原始森林中種地還是有許多難以克服的困難。

不僅缺少勞力工具,而且生產效率也十分低下。

小時候,我記得大部分鄉下的田只能種一季水稻,只有二三百斤,這個田還是經過了幾十代人的耕耘,可以想象一下,當年的祖先們,種田是多么的艱難。

這點糧食肯定不夠吃,山里雖然有野果子,但不能當飯吃。

小時候,我們經常去山上摘楊梅。

山上野生楊梅很多,到了農歷五月,滿山遍野都紅燦燦的楊梅,我們天天摘,但并不天天吃。

野生楊梅雖然甜,但也酸,吃了幾回,牙齒酸得要命,飯都吃不下,所以山里野果不當飯吃。

山上另一特產就是竹筍。

竹筍分冬春兩季。

冬筍長在地下,也死在地下,屬于死筍,這些筍可以拼命挖,但是需要注意的是,不要把竹子的根挖掉,否則,竹子死掉,沒得筍了。

春筍,我們那時候是不準挖的,因為它長出地面,長大之后就是一條竹子,挖一個春筍,就意味著挖掉一根竹子。

現在不知是怎么搞的,到了春天,滿網都是在推銷春筍。

在我眼里,大家吃的不是春筍,而是一根根竹子。

竹筍盡管滿山遍野都是,也不能當飯吃。

當菜吃,也不能多吃。

吃竹筍很刮油,如果天天吃,而油水又不多,或者沒有油,吃過后心里會發慌,我們哪里叫"柴",意思就是肚子里沒油水,很空。

沒有油水的肚子,睡不著覺,總想找吃的,吃豬油,吃牛肉,狠不得吃一頭豬,十頭牛。

只有吃飯最穩當。

問題是山地產量低啊!

茶陵雖然是山區縣,但也有平原。

這是種糧的好地方。

客家人慢慢地開始往平原地方遷移。

問題很快又來了。

這些平原地方是有主的,被大大小小的原住民所占領。

客家人要生存,原住民也要生存,但好土地就這么一塊,紛爭自然四起。

歷史上的客家人與"本地仔"的斗爭是非常殘酷的。

是流血,以命相搏的那種。

在這個問題上,似乎很難用誰對誰錯來劃分,因為客家人都要生存,如果絕大部分人都面臨死亡威脅的時候,饑寒起盜心就成必然。

他們也是走頭無路,而當時的官府又無視當地客家人的合理訴求,所以,有的客家人就以搶劫為生,比如井岡山的袁某王某。

他們沒革之前,就是以搶劫為生,這是無法回避的客觀事實。

當年的官府不僅剝奪了客家人的生存權,而且功名權也被剝奪了。

客家人無論學問再高再深,也沒有資格參加功名考試,這種狀況維持了很長一段時間,直到清末,桃坑才有真正意義的學堂。

客家人與當地人的矛盾異常尖銳,直到解放,客家人的春天才真正來臨。

這時候的土地與山林歸了公,人人平等,客家人與當地人的矛盾自然消失了。

但畢竟是山區,發展非常的緩慢。

桃坑是茶陵縣最貧窮最不發達的山區鄉,不僅交通落后,而且山民普遍比較窮。

茶陵人在桃坑客家人面前是有心里優勢的。

我一般不敢在茶陵人面前說我是桃坑人。

如果我說了,他們會立刻跟一句,哦,你是山里牯。

如果是其它地方的,就不會有。

這句話,含義很復雜,但我知道,里面有輕視的成分。

不過,現在有了很大變化。

很多桃坑人走出了大山,在縣城郊組成了熱窩里和老虎塘兩個社區,家家戶戶住進了新樓房,向世人展現了一個全新的客家人。

不少客家人在商海中展現自己的聰明才智,他們用行動證明了客家人的春天,客家人燦爛的明天!

客家人在變,在新生!

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