綜武：我家娘子是狀元 第40章 人前裝逼，人后吐血

“嗖嗖嗖！”

三道無形劍氣劃破空氣，發出尖銳刺耳的爆鳴，緊跟著啪嚓爆響，梁柱被劍氣斬斷，半邊宮殿坍塌下來。

先前在大殿之內，李兆廷不想傷及無辜，鳩摩智要維持高僧風范，雙方交手均有保留，只用六七成功力。

如今宮殿坍塌，兩人一躍而起，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，全身功力毫無保留釋放，刀氣劍芒交相輝映。

李兆廷右手五指白云出岫，左手小拇指突如其來，余下四指回防。

劍氣至精至純，招數千變萬化，把劍法之妙、招數之美、變化之絕、武道之精深玄奧，展現的淋漓盡致。

鳩摩智右手火焰刀橫斬豎劈，左手半結手印，以真言手印加持招數，背后佛光普照，天邊傳來裊裊梵音。

本因等人完全看呆了。

李兆廷是吃什么長大的？

小小年紀，怎么這么厲害？

他從哪兒學會的六脈神劍？

本因問道：“譽兒，李兆廷何時看過劍譜？你知道他的師門來歷嗎？事關段氏傳承，這件事絕不能馬虎。”

段譽小心翼翼的解釋：“李大哥用的不是六脈神劍，是他師父根據六脈神劍這個名字，創出的劍指功夫。”

“他師父是哪位高人？”

“一位瘋瘋癲癲的老伯。”

“你見過嗎？”

“見過，在萬劫谷，這門劍指是老伯強迫我學的，我只記住一部分，李大哥給我治病時，學會這套武功。”

“他為什么傳你武功？”

“根據李大哥的說法，這位老前輩平生最大的愛好就是強人所難，別人越是不想學武，他越要強迫傳授。”

“你能畫出他的容貌嗎？”

“能畫出一部分。”

“李兆廷是大理人嗎？”

“他的父親定居在大理。”

李兆廷的身世是完全公開的，沒有任何掩飾，隨隨便便就能查清。

別看李南星被判流放嶺南，但這反而是最清白的，李南星是因言獲罪，并非貪污受賄、殺人害命的罪過。

當初趙禎登基，劉娥垂簾聽政，因此獲罪的大臣何止是李南星？隨著趙禎年歲漸長，大部分都提拔回來！

這些都是天子的忠臣啊！

戴罪之身，要看是什么罪！

如果李兆廷想參加科舉，在審核身份的時候，絕對是一路開綠燈。

段正淳早就查清了這些事，否則怎么會讓段譽和李兆廷結下交情？

鎮南王怎么可能只會泡妞？

“李施主好劍法，想要勝你，貧僧要拿出全力，看我大金剛輪印！”

鳩摩智手指結合法同前，兩手大拇指并攏，中指反扣，纏繞食指，這是九字真言中的“兵”字訣。

兵：內降心魔，外除邪祟。

手印松開，刀氣呼嘯。

鳩摩智的火焰刀可以看做掌法，也可以看做刀法，以“掌刀”傷人，本質是無形刀氣，本身并沒有色彩。

花里胡哨的火焰巨刀，一方面是耀武揚威，表現絕對自信，一方面是給敵人指引路數，常用于比武切磋。

此時此刻，兩人打出真火，鳩摩智拿出壓箱底的功夫，一切花里胡哨耀武揚威的手段，統統扔到垃圾桶。

李兆廷心神完全沉浸于劍法，無形劍氣忽而古樸，忽而迅捷，忽而有石破天驚之威，忽而變得難以捉摸。

劍法路數忽而清風拂柳灑綠葉，忽而千丈翠竹直插云端，忽而小溪潺潺清風明月，忽而林間深潭映幽光。

苦練五年的劍法根基，在鳩摩智的壓力下，在頓悟中融為一體，劍法越發輕柔圓融，有萬川歸海的感覺。

鳩摩智以不動明王印穩定心神，以大金剛輪印勇猛進攻，以內獅子印恢復真元，以外縛印觀察李兆廷破綻，以內縛印調和凌亂的氣機，以智拳印強行突破綿密劍雨，但總是被打回去。

最強的日輪印、寶瓶印，精氣神損耗太過劇烈，不能輕易使用，否則，就算勝過李兆廷，也會精疲力竭。

鳩摩智是為奪劍譜而來，口口聲聲比武切磋，就是擔心天龍寺的老和尚群起圍攻，亂指點穴，亂劍分尸。

斗到此時，勝負已然不重要。

鳩摩智畢竟是一代高僧，就算貪圖武功蒙蔽心性，亦是高僧大德。

既然無法奪劍，不如享受戰斗。

一念至此，放松心神。

左手九字真言手印循環往復，右手火焰刀縱橫捭闔，口誦真言，六字大明咒攝人心魄，讓人全身心震撼。

一時之間，天龍寺落針可聞，只剩下嗖嗖嗖的刀氣劍芒呼嘯聲響。

本因等人屏住呼吸，全神貫注。

忽而覺得李兆廷即將落敗，李兆廷突出奇招，破去鳩摩智的刀氣。

忽而覺得鳩摩智退無可退，鳩摩智雙手結印，涌現出無窮斗志，李兆廷劍法威能越強，反饋的刀氣越強。

俗話說，當局者迷，旁觀者清。

觀戰的老和尚絕非庸手，更有段延慶這種身經百戰的高手，但是，哪怕是段延慶，也無法認清招數路線。

腦中思索兩人拆招路數，待到想明白的時候，已經過了二三十招。

驀的，李兆廷雙目圓睜，右手食中二指并指成劍，雙劍齊出，拙滯古樸的劍氣從天而落，卷起呼嘯狂風。

鳩摩智雙手合掌，指頭互抵，以中指回纏食指，平伏扣壓，同時將拇指、無名指、尾指豎立，左右相合。

這是“外獅子印”，“斗”字訣，勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志。

雙手一搓，無形刀芒化為霹靂。

“轟隆！”

刀氣劍芒轟然對撞。

砂石翻飛，地面開裂，裂縫蛛網般向四面八方傳遞，墻壁轟然炸裂，天龍寺后花園被散溢勁力轟成廢墟。

鳩摩智和李兆廷相對而立。

兩人背后是大片扇形痕跡，花草樹木盡數被推平，只剩爆土狼煙。

“明王好功夫，在下佩服！”

“能和貧僧打成平手的，全天下沒幾個人，施主不愧是少年英杰，或許再過十年，劍魁之位就該易主了。”

“還要繼續嗎？”

“今日得見六脈神劍之威，小僧三生有幸，如何敢索取劍譜秘訣？”

說罷，鳩摩智非常干脆的離開。

吐蕃護衛簇擁著鳩摩智，敲鑼打鼓離開天龍寺，剛剛走到半山腰，鳩摩智捂住胸口，一口鮮血吐了出來。

好在，鳩摩智乘坐轎子，吐蕃護衛視他如天神，不敢掀簾子窺探。

鳩摩智封住兩處穴位，從懷中取出療傷丹藥，服下幾粒，運轉密宗心法恢復損傷，眉梢眼角輕輕地抽動。

大輪寺和少林寺都是佛寺。

密宗和禪宗都是佛門。

但是，二者理念截然不同。

佛門武功源于佛法，佛法理念截然不同，武功理念自然大不相同。

少林武功禪武合一，內外兼修，講求頓悟，夯實根基，循序漸進。

在練武過程中，以佛法化解武技中的戾氣，否則天長日久，戾氣纏身，縱然根基深厚，也難逃走火入魔。

得到秘籍，胡亂修煉，只練武功，不學佛法，必然遭到心法反噬。

輕則渾身傷病，重則經脈寸斷。

密宗武功強調身、口、意之境，以觀想和手印為主，多講求實用，很多心法追修極端，不免會急功近利。

鳩摩智的武功根基是密宗心法，從慕容博手中得到少林絕技后，貪圖絕技威能，日夜苦修，積累了傷病。

鳩摩智根基渾厚，內功淵深，尋常時日看不出來，一旦與強敵交手，真氣損耗劇烈，或者受到嚴重內傷，真氣運轉會出現阻塞滯澀，氣息不暢。

這還是輕的。

原劇情中，鳩摩智還練了道家的小無相功，身兼禪宗、密宗、道家三派內功心法，不出問題那就有鬼了！

鳩摩智做了幾個深呼吸，以不動明王印壓制心魔，專心治療損傷。

話說，達摩智去哪兒了？

他搶到天怒劍了嗎？

鳩摩智癡迷武功秘訣，對神兵利器并不在乎，在鳩摩智看來，練武是強化精氣神，依賴外物會落入下乘。

再者說了，天怒劍的玄奇傳說，比神話故事還要玄幻，鳩摩智不相信一把劍能引發這么多傷亡，就算天怒劍是白起的佩劍，這能說明什么？白起征戰沙場靠的是兵法，靠的是軍陣，靠的是令行禁止，而不是區區一把兇劍。

關于白起之死，史書記載是賜死。

很多傳承悠久的門派，留下的典籍記載：白起被他們的先祖刺殺。

鳩摩智對這些一概不信！

碰瓷古人，給自己臉上貼金。

這種事情，哪家門派沒做過？

鳩摩智心知自己的傷勢短時間內不能完全恢復，擔心遭到敵人刺殺，不敢離開大理，直接給大理上國書。

去天龍寺討要秘籍是私事。

上國書屬于兩國邦交。

鳩摩智在吐蕃地位極高，好幾個王子是他徒弟，鳩摩智上國書，代表吐蕃出使大理，段正明不可能不認。

李兆廷對此一概不知。

送郡主的事兒暫時放下。

段正明還沒有做好決定。

別的獎勵，全都送到李家。

一株五千年份的人參。

一根向陽暖玉雕琢的玉簫。

唐代名琴“九霄環佩”。

《哀牢山三十六劍》

《竹影婆娑劍法》

《葵花點穴手》

《紫府神簫》

《化血刀》

人參是滋補藥品中的王者，千年人參便有活死人肉白骨之能，五千年份的人參藥力更勝三品一陽指，更高級別的萬年參皇，只存在于典籍記載。

用五千年份的人參煉制靈丹，既能煉制療傷丹藥，也能煉制提升功力的靈丹妙藥，大概能煉制二十五顆。

九霄環佩是給馮素貞的。

玉簫是給李兆廷的。

兩人擅長樂器。

兩卷劍譜，一套兇厲狠辣，一套精妙絕倫，尤其是“竹影婆娑”，據說來自于春秋時期的“越女神劍”。

葵花點穴手來自于葵花派，段家有位不肖弟子，偷偷加入葵花派，成為葵花派長老，在葵花派頗有地位。

紫府神簫是一套“簫法”，主要技法是點穴打穴，招法精妙絕倫。

化血刀是毒功，并非吸收鮮血，而是用毒術把敵人身體腐蝕成干尸，妥妥的魔道武技，卻來自一位大俠。

事實上，純陽罡氣、紫府神簫和化血刀來自于同一位武林前輩。

此人是百余年前的人物，他的父親來自滿清，母親是中原漢人，他的妻子是遼國人，號稱“三和逸士”。

三和逸士一心維護邊境和平，為此收了三個弟子，一個滿清八旗，一個中原漢人，一個遼國人，希望師兄弟們能相親相愛，共同維護和平理念。

后來，失敗了！

一人之力，擋不住野心。

只有五六門絕妙武技流傳下來。

時移世易，滄海桑田。

這些秘籍流入大理段氏。

不得不說，段正淳這些年在外邊勾三搭四，帶回來不少好玩意兒！

這或許都是他的收獲！