東北邪乎事兒 第一卷 第30章 仙家上身

我的老天爺呀，得是什么邪物，能讓有道行的黃大仙不聲不響地失水而亡。

“師父，你別讓我們走了，說說有什么辦法能救你。”

“救、救、救不了了，快走。”

我和老獵人沒有放棄，奇怪的是我們甩出去的血落在枯樹樁上，枯樹樁好像復活了一般，連長在樹樁上的蘑菇都以肉眼可見的速度生長，漸漸地，蘑菇竟然開花了，這并不是蘑菇開傘，而是從蘑菇傘葉之中生出一朵藍色花。

與其說是花，還不如說是動物，只見藍色的花轉著圈地伸展，像是在找什么。

突然，我心跳猛地加快，我不知道是因為失血還是出于別的原因，心臟仿佛要從嗓子眼跳出來，同時，我腦海里有了一個奇怪的想法。

我撿起丟在地上的匕首，對著道士的耳朵根子就劃了上去，不但沒有出血，反而從雙側耳根皮下各取出一根一寸多長的白毛，或者說類似于透明的龍須面一樣的東西，軟軟的，但韌勁十足。

拔出白毛的瞬間，道士的身體一下子就軟了，老獵人眼疾手快，連拉帶拽地把道士往老林子拖。

我也趕緊上去幫忙，抬頭的瞬間，只見樹頂?shù)闹ρ旧吓恐恢缓凸凡畈欢啻蟮幕ò哓傌垼谋砬樗菩Ψ切Γ旖沁€掛著一絲惡毒。

來不及多想，此時只有逃命要緊，我們拼盡全力把道士往老林子拉，因為失血多了，我心慌的一點力氣都沒有，只能盡可能使勁。

也不知道往老林子走了多遠，我和老獵人相繼栽倒，我最后的記憶是大口呼吸，然后就是聽天由命，睡吧，直接睡吧，賭一把大獸不會來吃我們。

醒來之時，天色發(fā)青，分不清是白天還是黑夜，也看不出來是什么時辰，我急忙起身查看兩位老爺子的情況，都還沒有醒，好在還有呼吸。

我掙扎著扒拉一些枯枝落葉生火，失血讓我的大腦一片空白，沒有任何想法，每動一下都是天旋地轉。

此時，最好的辦法就是原地等待，等待身體慢慢恢復，我想努力保持清醒，可困意席卷全身。

沒吃沒喝，又餓又困，那是一種越睡越想睡的感覺。

不知道過了多久，我被道士叫醒，老獵人在一旁吧嗒吧嗒抽著煙袋鍋子，我先是扇了自己一巴掌，隨后卻心中大喜，他倆的身體好轉了，除了臉色慘白，精神已經(jīng)恢復大半。

“師父，你沒事吧。”

“爺，你怎么樣？”

老獵人微微點頭，道士說：“沒事了。”

我心里的石頭瞬間落地，道士繼續(xù)道：“你拔了我的慧根。”

“師父，對不起，我……”

道士打斷道：“師父沒有怪你的意思，只是師父沒了慧根，也就斷了仙緣，你以后要更加努力，早日出師，明白嗎？”

“師父，我，我。”

“你別內疚，師父只是沒了慧根仙緣，但命是保住了，我不僅不會怪你，還會感謝你，慧根這東西，只要肯努力，還是會有的。”

“可是......”

我不知道該說什么，道士嘻嘻哈哈的性格我早已習慣，突然變得認真反倒讓我覺得害怕。

老獵人咳嗽兩聲道：“小娃子，你師父沒了仙緣，可還有經(jīng)驗，你得用心啊，老林子里傳統(tǒng)不同斷了流呀。”

“爺，你放心，我肯定努力。”

說罷，我問道：“師父，你身子好一些了嗎？“

“放心，我沒事。”

“那片林子到底是怎么回事，也太邪性了。”

道士深吸了一口氣道，開始斷斷續(xù)續(xù)地講述。

剛看到那片平地的時候，道士的第一反應是羅布泊的太陽墓葬，兩者墓葬形式類似，立棺而葬，而且都是半入土，棺材也都是一圈一圈成環(huán)排列。

唯一不同的就是中間那座低矮無窗的木屋，正當?shù)朗慷⒅疚菀苫蟮臅r候，突然有一雙無形的手按在了他的肩膀上，那種力量十分強大，身子就是想抖動也抖動不了。

道士本想抵抗，萬萬沒想到道士越是發(fā)力，那種力量就越發(fā)強烈，感覺想把道士的身體團成一個球。

我和老獵人灑血辟邪可以說是一點用都沒有，是幸運也是不幸，我挑了道士的慧根。

道士說那個像是百家布拼接而成的并不是木屋，而是一副棺材，一副埋葬正主的棺材。

木板之所以花花綠綠，是因為正主的棺材是用百棺木拼接而成的，就是從一百口下葬的棺材中各取一塊板子，拼接成新的棺材。

這種棺材是標標準準的養(yǎng)尸棺，據(jù)說用這種棺材埋葬尸體，尸體百年不腐爛，千年能復活。

再說外面幾圈一人多粗的圓木樁，其實不單單是圓木，也是一種棺材。

在看到圓木之前，道士一直以為這種鑿木為棺的技藝已經(jīng)失傳了呢。

鑿木為棺據(jù)說也是出自《魯班書》，木匠選取一人多粗的槐樹，在離根三尺三寸的地方開鑿切口，把工具從小口內伸進去，按照人的輪廓掏出一個空洞，待一切完成后，木匠再逐步擴大小孔，直至能把尸體塞進去。

塞尸體有多種說法，因為年代久遠，加上數(shù)百年內也沒聽說過誰用過這種邪術，道士也不確定哪種說法是真的，或者都是真的。

第一種說法是塞入木中的不是尸體，而是活著的幼齡小兒，木匠日日喂養(yǎng)樹中小兒，直至小兒年滿十歲，木匠間隔幾日會用刀具割小孔處的樹干，刺激槐樹生長，等到孔洞閉合之時，也是小兒亡命之日。

第二種說法是塞入尸體，這時需要擴大孔洞，然后在刀割孔洞，刺激孔洞愈合。

第三種說法也是塞入尸體，不同的是尸體要去骨，全身不留寸骨，塞入樹中的就是一具皮囊。

無論是哪種說法，愈合的孔洞都會形成黑色條紋的鬼臉，所以這種邪術也叫做鬼臉槐木棺。

我聽得脊背發(fā)涼……

三種方法的共同點是槐樹不能死，待空洞愈合滿三年后，木匠再砍倒槐樹，取埋尸段使用。

據(jù)說這種槐樹才是真正的木中有鬼。

不過木匠用埋尸段都是雕刻成邪神供奉，很少聽說直接埋葬的。