1949南征東南亞，海外建國 第九十六章 曼谷的財富

1953年1月23日

復(fù)興軍第五軍第502師抵達暹羅曼谷郊外。

1953年1月24日

暹羅曼谷發(fā)生政變，鑾頌堪被迫下臺。

1953年1月25日

暹羅政府方面宣布曼谷為不設(shè)防城市。

1953年1月26日

第五軍正式進入曼谷，暹羅政府沒有進行任何的抵抗。除了有些高官貴族家庭，匆忙逃跑之外，曼谷的普通人，都在平靜地等待這一天。

在他們看來，復(fù)興軍進來了，那又怎么樣，日子還是會一樣過。說不定還會過得更好，現(xiàn)在整個曼谷都在傳，復(fù)興軍在農(nóng)村會把地主的土地分給農(nóng)民，在城市會把富人的財富分給窮人。

曼谷城內(nèi)的第五軍的指揮部。

陳繼文在整理他的軍服，他仔細(xì)的擦拭軍服上的灰塵。

＂參謀長，裝甲第一師什么時候可以抵達曼谷？空軍的支援部隊呢？＂

＂軍長，裝甲第一師在三天后趕到，空軍的支援部隊會在明天上午趕到！＂

＂很好，讓502師和503師的士兵注意軍隊紀(jì)律，我不希望我們第五軍在這個時候，出現(xiàn)影響不好的事。＂

＂明白！我會盯著這件事的。＂

自從暹羅政府宣布曼谷為不設(shè)防城市的時候，總部就決定在曼谷進行一場閱兵，并派遣裝甲第一師和空軍一個航空大隊過來參加。

＂對了，民族武裝、貧民武裝和忠誠軍到了嗎？＂

＂已經(jīng)到了，我們的人正在帶著他們的軍官熟悉曼谷的情況，方便計劃實行的時候，不會出現(xiàn)意外。＂

＂那就好！＂

陳繼文聽完后，就放心了。

＂曼谷的高官權(quán)貴的情報收集得怎么樣。＂

＂我們估計可以拿到多少財物。＂

比起閱兵，陳繼文更關(guān)心的是他們可以在曼谷可以收獲多少財富，這才是讓他徹底坐穩(wěn)自己第五軍軍長的位置的東西。

＂軍長，情況有些不太樂觀！＂

＂曼谷的高官權(quán)貴，大地主大商人在我們進入曼谷前，就已經(jīng)把大部分的財產(chǎn)都轉(zhuǎn)移到鷹醬在曼谷設(shè)立的銀行。＂

＂還有一部分財產(chǎn)被他們轉(zhuǎn)移到曼谷的各大著名的寺廟，考慮到佛教的影響，我們可能沒辦法直接對佛教動手。＂

＂而他們存到鷹醬銀行的存款，我們估計也拿不到了。即使我們拿到這些高官權(quán)貴的存款憑證，估計也取不出來。＂

參謀長很無奈的說道，他沒想到曼谷的高官權(quán)貴這么狡猾，不是都說他們這些人都喜歡把財物埋在自己的后院嗎！

陳繼文聽完后，總算是明白前幾天，鷹醬的顧問為什么會突然跑到第五軍指揮部，跟他說了一堆什么私人財產(chǎn)神圣不可侵犯之類的話了。

而是總部也提醒他不要做太過激的事情。

感情鷹醬這是螳螂捕蟬，黃雀在后。復(fù)興軍累死累活的結(jié)果只能喝碗湯，而鷹醬只是幫復(fù)興軍在曼谷空投了一次傳單，就可以得到曼谷權(quán)貴們積累了上百年的財富。

＂鷹醬的銀行我們不能動！＂

＂看來我們只能拿曼谷的佛教開刀了。＂

曼谷的高官權(quán)貴，大地主大商人估計也知道雞蛋不能放在一個籃子里，同時也考慮到第五軍不敢動佛教，才會把一部分財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到寺廟里面藏起來。

畢竟在安南占領(lǐng)瀾滄后也沒有動佛教的財產(chǎn)，而是安南現(xiàn)在占領(lǐng)的高棉和占城，佛教都有著巨大的影響力。

＂軍長，這會不會不太好。＂

＂畢竟佛教在中南半島的影響力很大。＂

參謀長有些猶豫的說道，從高棉到暹羅，這一路走來，他發(fā)現(xiàn)民眾非常信仰佛教。

＂關(guān)于這點，我已經(jīng)和長安溝通過了。＂

＂總部那邊說這件事可以做，但是不能讓第五軍來做，我已經(jīng)讓總部把暹羅東北部地區(qū)和北部地區(qū)的忠誠軍、民族武裝、平民武裝都調(diào)來曼谷。＂

＂對付佛教的事情交給他們，讓這些武裝勢力在曼谷盡情的發(fā)泄他們的怨恨吧！＂

對于總部讓他謹(jǐn)慎處理佛教的事，他覺得總部有些過于小心了。如果這件事在高棉和占城，他還可以稍微收斂收斂，但是在暹羅就不同了。

陳繼文大老遠的帶著第五軍幾萬人跑來曼谷。又不是來拜佛的，憑什么要對這些禿驢客氣，第五軍來到曼谷的主要目的就是斂財。

如果那些禿驢不識趣的話，那就要讓這幫家伙知道第五軍的厲害，就算這些僧侶鬧事，陳繼文照樣可以鎮(zhèn)壓，現(xiàn)在還是戰(zhàn)爭期間。

＂軍長，佛教在當(dāng)?shù)睾苡型绻麄兩縿用癖妼刮覀兊脑挕＃?/p>

參謀長把他的擔(dān)憂說了出來，總不能讓第五軍當(dāng)著外國記者的照相機，直接鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐拿癖姲伞?/p>

＂我們不是要把地主的土地分給貧民嗎？＂

＂寺廟也算是地主，把他們的土地都分給當(dāng)?shù)氐睦习傩铡＃?/p>

＂到時候，那幫禿驢要敢鬧事，就把鬧事的寺廟都滅了，只要把出頭的寺廟都解決了，后面的就老實了。＂

＂暹羅的這些禿驢都是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，讓他們和我們拼命，幾乎不可能。＂

＂至于，他們其他的什么非暴力不合作，暗地里計劃對付我們之類的，就更不用關(guān)心了，那時候我們大概已經(jīng)離開暹羅了。＂

＂另外，我讓總部那邊，把安南、高棉和占城比較有影響力的寺廟的所有僧侶都來到暹羅傳教，寺廟都有現(xiàn)成的。＂

＂遷移佛教僧侶的計劃被證實可行后，也會在暹羅的東北部地區(qū)和北部地區(qū)實行，消滅一幫不聽話的僧侶之后，再引入一批新的聽話的僧侶，新來的僧侶想要站穩(wěn)腳跟，自然需要我們的幫助。＂

＂這樣我們還可以解決安南境內(nèi)不聽話的佛教寺廟。＂

陳繼文毫不在意的說道，在他看來，復(fù)興軍不是來統(tǒng)治暹羅的，根本不需要在意暹羅佛教的影響。他現(xiàn)在只需要掠奪佛教的財富。

1953年1月30日，在第五軍到曼谷郊外訓(xùn)練的時候，曼谷城內(nèi)發(fā)生了暴動，大量暴徒在曼谷街頭打砸搶燒，第五軍留守在曼谷的部隊因為兵力嚴(yán)重不足，不能前往鎮(zhèn)壓，只能等主力部隊回援。

在暴徒洗劫曼谷的過程中，發(fā)生了一件讓暹羅人感到不可思議的事情。暹羅曼谷的五大寺廟包括玉佛寺、臥佛寺、鄭王廟、金佛寺以及大理石寺被一大批暴徒劫掠了。

他們不僅把躲在寺廟內(nèi)的高官權(quán)貴都抓走了，還把廟里的僧侶都被屠戮一空，寺廟的財物都搶走了，特別是一座5.5噸重的金佛像被搶走了。

更難以置信的是暹羅的王宮也被暴徒闖入，據(jù)說被搶走價值連城的寶物不計其數(shù)，據(jù)說拉瑪九世都病倒了。

(pS:今天8點的更新要到10點半后才能發(fā)布出來)

(作者還沒有寫完，正在找空余的時間寫，十分抱歉)