降生大商：封地于商丘 第32章：[太戊桑木]·[沃丁刑玉]

宮殿之內，唯有殷旸的呼吸聲與兩位先祖壓抑怒火的低吼……

“那些魂懼怕吾等。”

“是因為吾等還算是……人！”

沃丁最先出言：“從上古至今，先賢們一直在對天地進行解答，以助人族在天地之中生存。”

“有巢建巢，聚部落為國。”

“燧人傳薪，分姓氏延續。”

“知生創造，事生產生活。”

“女媧氏定規，助繁衍，立人族，有記《洛書》。”

“伏羲氏制矩，創八卦，立人倫，有敘《河圖》。”

“炎帝一系成《連山》，以山為始，鎮壓大地……”

“黃帝一系成《歸藏》，以地為始，奪取天權……”

“這《連山》是炎帝一系，借助《洛書》創立，蘊含借助地道繁盛人族方法。”

“而《歸藏》是黃帝一系，借助《河圖》創立，蘊含借助天道繁盛人族方法。”

……

說罷，沃丁看向殷旸。

鄭重警告：“先祖之魂已非人，已經成為天的一部分。”

“而《連山》與《歸藏》中蘊含制約天地的力量，是以他們懼怕，還算是人的吾等掌握這種力量，讓消散的意志再次匯聚，殺死他們。”

“吾等天然對立。”

“也包括尸。”

“人死，一分為三，相生相厭，不可與共。”

“就如天地人三者……”

“有榮必有損。”

“爭奪不休。”

沃丁氣憤，但又不得不承認：“但……商天確實是庇護大商的天。”

說罷，沃丁失去力氣。

太戊突然道：“吾等不能覆滅商天。”

“同時，也只能以王權壓制神權，維持一個平衡。”

失敗一次的太戊，已經沒了當初的狠勁，此時的垂暮是真，他只想延續大商。

殷旸已經從他們的態度中看出。

這些意志……消沉了。

說他們是‘人’，但始終不算是人。

殷旸沒有說出自己的人權之道，以人權壓制神權，而王權只能算是人權的輔助，用以治理社稷。

通俗些。

就是殷旸想改變大商，而最核心的一步。

就是讓此時的人，變為無神論者！

……但這很難。

王權與神權共生，他們互相想成為對方的主宰，而人權一出，將成為二者共同的敵人。

畢竟，王權本就建立在萬人之上。

從出生就站在高處的商王，怎會愿意下臺呢？

是以，殷旸對兩位先祖所言，唯有幾句思索之言：“此時修習《連山》與《歸藏》者，皆是奪天地之造化，而利人族。”

“難道就沒有天地人三者與共之法？”

“比如再書一本，以人利地……如此，人利地，地利天，天利人。”

“……以此你來我往，讓天地人三者共生，缺一不可。”

《周易》！

殷旸沒有說出這本還未出現的書。

而是看向太戊與沃丁。

卻聽二人嗤笑殷旸天真：“人如何利地，天怎會利人！”

殷旸漠然。

此刻洪水不斷，山川兇惡，水澤瘴氣。

治理不足，唯有不斷遷徙。

而天時不定，天災不斷，人對于天的祭祀，更像是畏懼，而非孺慕。

想要人利天地……

很難。

當然，天地無需人來建設。

可人所能觸及的天地需要！

殷旸心中的人利天地，本質上依舊是以天地利人，只不過是將鎮壓、掠奪，轉為反哺。

只是反哺需要前期投入，才能收獲。

人的一生很短，等不及……

也看不見！

就像是沃丁與太戊，即使能力不缺，可缺少了殷旸這華夏數千年來的眼見。

《周易》，好似就是‘約束’人的一本書。

教導一個人，應當怎樣為人。

謙謙君子，卑以自牧……

能約束自己的七情六欲，言行舉止，即為君子。

在殷旸看來，不管是王權還是神權，都是因為缺少約束的東西，才肆無忌憚。

不管王權強盛，還是神權強盛。

關普通的國人何事？

唯有人權，才能真的利人，約束王權與神權，以人為首！

……殷旸已經知曉如何挽救這瀕臨倒塌，即將被掩埋在廢墟下的萬千商人！

再看向兩位先祖。

他心中有的唯是對‘先祖’這個長輩身份的敬重。

其余的？

商王又如何，他才是此世之人。

與他道不同，自持尊貴的老古板罷了！

不再探究二人與神權的恩怨。

殷旸道：“二位先祖，吾準備將商丘的族老全部鎮壓，但是桐邑中還是先祖之墓，先祖祭器的存在，他們借此，吾也難動手。”

“……不知二位先祖可有辦法？”

這才是緊要之事。

待殷旸說罷，兩位先祖一個猶豫，一個謹慎。

“吾與沃丁之尸都鎮壓在商丘桐邑，那群神權者被逼急了，可什么都做得出來。”太戊提醒殷旸。

但還是給出了一個辦法。

“早年間，伊尹之子·伊陟暗算于吾，在殿中催生桑楮怪樹，言‘怪樹出，是吾朝政有失’，欲以此害吾的名聲。”

“后得巫咸之助，吾才得法，以德行毀去此書，揚名于海外。”

“汝若敢行，可將吾這祭器·[太戊桑木]種于城中。”

“以德行澆灌，一旦樹木枯死，即可召商天中的吾魂……依照規矩，他必須助汝一次，汝就可借機鎮壓那群族老。”

德行澆灌怪樹？

麻煩……

他想立即處置這群族老！

殷旸不由再看向沃丁，沃丁見之，無奈：“吾當初在九鼎上刻錄《湯刑》，又被這些人復刻在玉石上，成了這[沃丁刑玉]。”

“汝不必處置他們，只需帶著此玉在身。”

“除非大祭之時引動商天的那群先祖之魂……其余時候，無罪，即使是商王也動不得汝。”

……又是一個不能懲戒族老的東西。

殷旸看著這兩個祭器，目光微動，確實引動【契·解名】

嗡！

水波金光拂過，深入解名。

將兩個祭器的由來與用處皆一一道明！

與兩位先祖說得不錯。

但是兩人都對殷旸有所隱藏。

這[太戊桑木]不只能對自己使用，實際上以消耗太戊意志為代價，舉行祭祀，也可強行對那群族老使用。

直接將怪樹種在桐邑。

讓那群族老身敗名裂，在沒有以德行毀去怪樹之前，無法再溝通商天，在殷旸面前就猶如廢人！

而[沃丁刑玉]也一樣，只需祭祀這縷沃丁意志。

即可讓之前鎖住殷旸的鎖鏈出現，隨意定罪，讓那群族老猶如奴隸一般，帶上鐐銬。

除非他們能自證無罪。

不然永遠無法脫下，且隨著時間，刑罰一一降臨！

“呵……”

“二位先祖不愧為‘人’，七情六欲皆在。”

“但是……死都死了，又不能復活，何必死守著這最后一口氣呢？”

太戊與沃丁大驚。

可他們寄托在祭器當中，生死由殷旸決定。

怎能逃掉？

……

……

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