我在北美發癲，癲佬們都當真了 第36章 別說了，別說了

暴怒的受害者家屬有多暴怒？

只看教會前砸門的人山人海就知道了。

如果不是州警及時趕到，教會里所有的牧師怕是都要被暴怒的人群撕碎了。

——為了逮捕愛德華牧師，整個芝加哥的警力都出動了。

即使這樣，也差點走不出人群的包圍圈。

一想到自家逝去親人的遺體被禽獸牧師釀釀醬醬，逝去的靈魂都污了，上不了天堂了，家屬們就雙眼充血。

當嚇得戰戰兢兢面無血色的愛德華牧師被警察拷著從教堂里出來，群情激奮的家屬們再次一擁而上，向他投擲磚頭和石塊，然后與警方爆發沖突，超過20人被捕。

芝加哥市長第一時間站出來，宣布絕不容忍這種駭人聽聞的罪惡，絕不放過任何一個邪惡的罪犯，才沒有造成更大規模的暴動。

不止芝加哥人驚爆了眼球，連全美所有乍聞此事的人都原地炸裂。

太惡心了，太變態了！

最惡心的是，犯下如此炸裂罪行的，是一個平日里滿嘴仁義道德，可以為上帝奉獻出一切，虔誠的不能再虔誠，活像是臉上都帶了一層圣光的牧師。

這讓最虔誠的信徒也目瞪口呆，發不出任何聲音。

哪怕是跟小男孩釀釀醬醬，都可以找辦法挽尊一下，說是誤會云云的。

但是跟尸體？

對不起，這種癖好過于小眾，以至于在教會中都找不到任何共鳴。

媒體也炸裂了！

這是何等驚天大丑聞？

如果算上牧師正在和羅根打的官司，這又是何等的神轉折？

這是個金礦?。?/p>

經過內衣游行、羅根打官司等新聞炒作，幾乎所有報社的老板和編輯們都發現了，公眾們在某個時間段，只會為一件事情而關注、激動。

當這樣的事件出現，報社動用一切手段進行全方位報道——啟用大牌記者、刊登頭版頭條、開辟更多版面——那么，報紙的銷量就會比往常劇增數倍甚至數十倍。

原本，為了報道牧師和羅根的官司二番戰，就有不少報社的記者齊聚芝加哥；現如今，一天之內，更多的記者從四面八方趕來。

很快，全國的目光都投向了芝加哥。

人們無論走到哪里，都能夠看到或聽到對這件事情的瘋狂報道。

在報紙的通欄標題里，在雜志的內頁里，在收音機的廣播節目里，在那些滔滔不絕的演說家和政客的口中，甚至在劇院劇照中，到處都是關于這件事情的報道。

除非你把眼睛閉上，把耳朵堵住，否則，你就逃不出“教會猥尸門”的精神污染！

是的，太陽報的照片被廣為轉載，這種放在哪都挑戰認知極限的惡行，讓人們第一次在吃瓜看戲時覺得自己整個人都不干凈了。

而太陽報這個惡魔，還要將這種精神污染進行到底！

太陽報在爆出驚天大瓜后，繼續領先其他報紙一步，開始深挖其中細節和進行有端聯想。

譬如“愛德華牧師很瘦，面色蒼白，嘴唇很薄，卻總是緊緊地抿著。他的手指長而尖，就像爪子一般，看上去像是一具從地下挖出來的尸體——有沒有可能真的沒少挖尸體……”

你夠了！

芝加哥人都是痛苦地一邊捂著眼睛一邊從指縫看太陽報的追蹤報道。

世界上怎么會有那么惡心的人？

對剛去世的尸體那啥都已經刷新了他們的三觀，還從地下挖出尸體，在腐爛惡臭中那啥？

“嘔！”

光是有端聯想，都讓人們迅速的捂住了嘴巴。

萬萬沒想到的是，經過初步提審后，愛德華對自己的行為供認不諱，他供述稱，自己絕對沒有挖過尸體，但是——

這個“但是”，讓芝加哥人心都提起來了。

——但是，他沒少自愿到停尸房或殯儀館，給尸體做“禱告”！

——據說他還蠻博愛的嘞，男女都不忌，只要看得順眼。

“God?。。　?/p>

芝加哥哀嚎遍野。

好了，這下受害者的范圍還擴大了！

現在，整個芝加哥還剩一口半口氣的老人，連死都不敢死了。

充分演繹了什么叫“死都不怕，就怕死后被人軋”。

這時羅根出手了，開足馬力，全力以噴！

羅根如今在民眾心中的風評不是小好，不是中好，而是大好。

一個很簡單樸素的推論：已知愛德華牧師是個喪心病狂的大惡魔，那么被他針對的羅根，難道不是大好人？

原本羅根只是女性心中的“正義騎士”，現在他已經快成為全民心中的“正義騎士”了。

就算他現在宣稱自己是鳥人，啊不，天使下凡，都大有人相信。

當然，羅根對當鳥人不感興趣，他只喜歡得理不饒人，大噴特噴。

他首先重提“屋千蟑”理論，“當芝加哥教會有一個牧師的變態惡行被揭露，整個美利堅有多少牧師的惡行還不為人知？”

這個說法讓美利堅人不寒而栗，不敢深思。

此外，還有——

《美利堅應該反思自己不是嗎》

《跟這群蟲豸在一起怎么建設文明世界，期待文明早日到來》

《牧師神父們，不要問公民對上帝有多虔誠，而要問你們對上帝有多虔誠；不要問公民能為上帝做些什么，而應問你們能為上帝少做些什么》

最后仿照腦洞大開的美樂宗的口吻對于宗教人士的殺傷力絕對是MAX！

在一些好事記者的深入挖掘下，還真的挖出了幾個神父與小男孩的二三事。

這要是放在平常，足以成為全國新聞了，但如今在愛德華牧師的“光輝照耀”下，似乎還顯得有點眉清目秀。

但這足以證明羅根的含金量了。

必須承認，在這個年代，教會還是具有相當的社會地位。

一方面，教會的這種地位是靠人們慣性的力量在維系，另一方面，教堂集會的規模卻越來越大，教堂的神職人員數量也在日趨增長。

由此可見教會在美利堅人生活中的地位依然不可撼動。

但這一波，某些精神層面的東西已經從教會消失了。

特別是年輕一代，現在當教會跟他說能幫助他與上帝會面，他首先想的是“像芝加哥的愛德華牧師那樣幫嗎？那我還是不要見上帝了。”

美利堅各教會喜迎信仰大危機！

這讓教會的人恨不得趕緊掐死愛德華算了！

但沒轍，現在最好的辦法是，讓羅根這貨閉嘴。

當教會中區別于原教旨主義者的部分教徒，向太陽報傳來“希望言論節制一下”的訊息時，羅根樂了。

這就要好好說道說道了。

什么？你說不打官司了？

官司已經不足為慮了呀，原告都華麗麗的進去了，還打個鳥的官司??！

這樣吧，我準備將《五十度灰》拍成電影，你們能當作沒看見么？

什么，為難？

那我就要繼續挖挖愛德華牧師的“光輝事跡”了，比如他是如何嫻熟地在事后收拾尸體……

（教會痛苦臉，舉法式軍禮）別說了！別說了！

……