“這也難怪！”他嘴角勾起一絲冰冷的弧度，那笑意里沒有半分溫度，只有深深的嘲諷和沉重，“因為你們下去檢查，都是前呼后擁，提前打好招呼的！”

“車子還沒到山門，電話早就打過去了！”

“等你們‘大駕光臨’，看到的，當然是一個被打掃得一塵不染、秩序井然、僧眾恭謹、免費素齋的‘模范寺廟’！”

“東妙當然會親自出來迎接，笑容可掬，妙語連珠，把你們捧得舒舒服服！”

“那些礙眼的攤位、聒噪的喇叭、漫天要價的菜單、晾曬的內衣，甚至那些貪婪盯著游客錢包的‘功德箱守護者’，自然會被提前收拾得干干凈凈！”

“你們看到的，是他們精心排練、粉飾太平后，專供領導檢查的‘樣板戲’！”

他停頓了一下，胸膛微微起伏，似乎在壓抑著洶涌的情緒。

再次開口時，聲音里帶上了一種痛徹心扉的悲涼與無法遏制的憤怒：“而我們昨天，是真正的微服私訪！”

“沒有前導車開道，沒有隨行人員簇擁，沒有提前通知！”

“買票，進門，擠在普通游客中間，像一個普通的、好奇的、或者帶著一絲虔誠的香客那樣，去觀察，去感受！”

“我們看到的，才是今日清涼寺最**、最骯臟、最不堪入目的真相！”

他的聲音陡然拔高，如同驚雷炸響在會議室上空，帶著一股摧枯拉朽的力量，重重地拍在每個人的心坎上：“今日的清涼寺，外表金碧輝煌掩蓋不了內里的破敗腐朽！”

“它早已被銅臭浸透了骨髓，只剩下一具被金錢腐蝕得千瘡百孔的軀殼在茍延殘喘！尸居余氣！”

“昔日的那份‘一日不作，一日不食’、以農證道、以禪安心、在清貧艱苦中砥礪心性的清絕風骨，如今還剩下多少？在哪里？！”

江昭寧猛地一拍桌子，“砰”的一聲巨響震得桌上的茶杯都跳了一下，茶水濺出。

他眼中燃燒著熊熊怒火，聲音因激動而微微發顫：“唐代布袋和尚那首禪詩，‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前’！多么樸實的勞作，多么深邃的意境！”

“低頭插秧，就在這最尋常的農事里，照見的是廣闊無垠的水中天，體悟的是六根清凈的真大道！”

“清涼寺這片禪田曾是它精神的根脈！可現在呢？拋荒！荒廢了幾年！”

“農禪合一的祖訓？早就被他們當作絆腳石，丟到爪哇國去了！”他的手指仿佛要戳破虛空，直指那無形的墮落深淵，“這哪里還是普度眾生、弘揚佛法的清凈道場？”

“這分明就是一個唯利是圖、打著佛祖招牌瘋狂斂財的生意公司！公司！”

江昭寧擲地有聲的控訴如同冰水潑入滾油，會議室里瞬間炸開了鍋。

憤怒的低吼、難以置信的抽氣聲、沉痛的嘆息交織在一起。

谷莊的頭垂得更低了，汗水幾乎在桌面匯成了小洼。

就在這片憤怒的喧囂中，一個略顯沙啞、帶著明顯不以為然腔調的聲音，如同投入激流中的一塊圓滑卵石，突兀地響起，試圖穩住局面。

“昭寧同志，各位常委！”已恢復了鎮定的劉世廷慢悠悠地開口了。

他身體微微前傾，雙手攤開，掌心向上，自然而然地擺出一副推心置腹、體恤下情的姿態。

那張保養得宜的臉上，皺紋舒展，帶著一種慣常的、令人放松的溫和笑意，仿佛在安撫一群激動的孩子。“消消氣，消消氣嘛。”

他拿起保溫杯，不疾不徐地擰開蓋子，吹了吹并不存在的熱氣，抿了一口。

然后他才繼續說道，語氣顯得格外語重心長：“寺廟收點香火錢，搞點經營，這也是迫不得已的現實嘛！”

“我們看問題，要理解基層的難處，不能一味求全責備，站在云端上說話不腰疼啊。”

他環視一周，目光刻意在幾位年紀稍長、神情略顯猶疑的常委臉上停留片刻，尋求著潛在的認同。

“大家想想，”劉世廷的聲音更加懇切，掰著手指頭數起來，“清涼寺那么大一座廟，上上下下多少張嘴要吃飯？”

“僧人要穿衣吧？要住房吧？看病吃藥要不要錢？這都不是小數目！”

“還有，佛像的金身，風吹日曬雨淋，要維護吧？”

“大殿的屋頂，瓦片破了漏雨，要修葺吧？”

“那些古建筑，梁柱蟲蛀了，彩繪剝落了，搶救性保護要不要大把的銀子投入？哪一樣離得開錢？”

他攤開手，臉上露出一絲無奈的笑容，“巧婦難為無米之炊啊！”

“佛祖也得體諒僧侶和寺院的現實困難，對不對？佛祖也是講道理的嘛！”

他頓了頓，將保溫杯輕輕放在桌面上，發出輕微的磕碰聲，目光轉向江昭寧，帶著一絲長輩勸導晚輩的寬容：“昭寧同志，你的心情我完全理解。”

“清修，那是理想，是目標，是最高境界。”

“我們當然要提倡，要引導。”

“但過日子，柴米油鹽醬醋茶，這是現實！現實問題要用現實的辦法來解決。”

“寺廟也要生存，也要發展。”

“搞點經營，增加點收入，只要不是太過分，只要大方向是為維護寺廟、弘揚佛法服務，我看，也是情有可原，可以理解的嘛！”

“不能一棍子打死，把洗澡水和孩子一起潑出去啊！”

劉世廷的語調始終平和，甚至帶著點循循善誘的味道，仿佛在闡述一個不言自明的道理。

他巧妙地避開了秦怡和林方政匯報中那些最尖銳、最不堪的事實——那些強買強賣的功德箱、天價素齋、內衣晾曬，只籠統地用“經營”、“收入”來概括。

他將寺廟**裸的商業化、戒律的廢弛，輕描淡寫地歸結為“現實困難”、“情有可原”，甚至搬出了“佛祖體諒”這樣極具迷惑性的說法。

他那“清修是理想，過日子是現實”的論調，更是將原則性的問題偷換成了簡單的生存問題，試圖用看似務實、實則妥協的姿態，消解江昭寧那雷霆萬鈞的質問所帶來的沖擊力。

為清涼寺，或者說，為某些人，筑起一道“現實困難”的擋箭牌。

劉世廷這番“體諒現實”、“佛祖也得講理”的論調。

如同在燃燒的憤怒火焰上澆了一勺粘稠的油。

雖未澆滅。

卻讓那火焰呈現出一種詭異而危險的悶燒狀態。