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我出馬遇到的那些事兒 第一卷 第19章 反目成仇

作者:劉小樂 分類:其他 更新時間:2025-10-21 07:34:28 來源:香書小說

“什么?密宗喇嘛死了?也成鬼?!”聽了這話,我吃了一驚。

在我的認知里,密宗的大喇嘛死后應該功德圓滿,到西方極樂才對吧?

然而楊師傅卻告訴我,喇嘛、和尚都是修行人,未必會修成正果。

成佛需要的條件很多,比如:功德、品性、歷多少劫難等等~~~

像釋迦彌勒佛、觀音菩薩、地藏王菩薩都是經歷了種種劫難,經過多少世的輪回,最終才修成正果的,絕對不是一世之功!

同理,密宗那邊的大喇嘛也是一樣的。

所以密宗的大喇嘛圓寂后,功德不夠的,不想再入輪回的,也會成為鬼仙,附體的時候會導致人體寒,手腳冰涼。

聽了楊師傅的話,我恍然大悟。

的確。

昨天那種冰冷的感覺,與鬼仙附體的時候很像,但癥狀卻明顯更嚴重。

好家伙。

我是萬萬沒想到,東北的出馬仙,竟然還會有密宗的喇嘛緣分!

楊師傅告訴我,這事很正常,現在是末法年代了!

關于末法年代的解釋多種多樣!

是釋迦牟尼佛涅槃前提出的預言,佛教需要經歷三個階段,分為別:正法、像法、末法三個階段。

正法時代500年,佛陀在世及弟子在世期間,佛法堅固、教義明確、眾生對佛法有正信,不會出現偏差誤解。

像法時代1000年,佛像、經典等象征**物流傳廣泛,但實際修行者減少,教義逐漸被誤解,但仍有正信者存在。

末法時代有說是一萬年,也有說更久的,總而言之就是現在!

在這個階段,佛法衰微、眾生根基薄弱、僧團戒律松弛、佛典訛傳、眾生沉迷名利、重視形式而忽視實修。

關于"末法年代"到底怎么回事,楊師傅也不知道。

我突然想到了極樂寺送我念珠的老和尚。

以老和尚的佛法造詣,應該能為我解惑吧?

我打算回頭有空了,去極樂寺找老和尚聊聊天的。

總而言之,按照楊師傅的說法,就是有密宗的緣分來找我了。

“這事怎么辦???師父?”

“供上就好了。”楊師傅笑道。

“供上好嗎?”我好奇的看著楊師傅。

“緣分這種事,看你自己了。”

楊師傅給了我一個模棱兩可的答案。

對于供奉我是不反感的,就是騰出個地兒,加個香爐碗的事。

但我心里覺得怪怪的!

昨天摔一跤,今天又摔了一跤。

我想了想,對楊師傅說,自己考慮考慮,之后再說。

楊師傅說行,考慮好了再說。

然后我跟著楊師傅,到了搬桿子的平房。

今天的活是搬桿子,一個40多歲的大姐要出馬!

馬師傅把準備好的五彩紙,纏在了桿子上,"叮叮當"的敲了起來。

然而,腦袋蓋紅布的香客還沒反應,我身上卻冷颼颼的了,骨縫里往外冒涼風!

我冷的不行,手腳冰涼,連喘出的氣都是寒的。

我想到小時候,寒冬臘月天,我穿條線褲出屋撒尿的那種感覺。

那叫一個冷!

我心里就在想,找我的密宗緣分這么心急么?!

要不等楊師傅忙完,我找他研究一下密宗堂口?

我剛有這個想法,還不到兩秒,胸口冒出一股熱氣,我忍不住打了一個哈欠。

然后我就開始流眼淚、打哈欠、流鼻涕,手腳止不住的哆嗦。

見到這一幕,敲鼓唱詞的馬師傅愣了下。

其他人也紛紛好奇的看著我。

好家伙。

搬桿子的人還沒反應,我卻先來神了?

這股熱乎勁來了,身上那股寒意消散了大半。

我打哈欠打的,倆眼珠子火辣辣的疼,很像之前闖堂仙來的那次。

“沒事吧?”楊師傅笑著看了我一眼。

我揉了揉眼睛,打了個哈欠:“師父!我這是咋了?”

“誰知道你咋了,你自己問??!”

“我能問到,我不就問了?”我嘆了口氣。

實話實說,我特別討厭這話!

但沒辦法,楊師傅是師父,當徒弟的怎么翻臉?

過了一會,我感覺好多了,那股寒意不見了,手腳還有點涼。

此時搬桿子的大姐,正邊搖身子邊想仙家名呢。

馬師傅不停的訕笑,用話語提醒大姐。

二神用話提醒,這是正常的!

有些弟馬身上的竅沒那么通,仙家捆不死,感應就是會弱了些,更不確定哪些是感應,哪些不是感應。

二神提醒一些詞,能更方便報名!

當然。

二神旁敲側擊的提醒可以,如果直截了當的說,那可能就有問題了!

我搖了兩下腦袋,打算出去透透風。

出了屋子,剛走兩步,突然被絆了一下,直接摔了我一個狗吃屎!

我疼的齜牙咧嘴,定睛一瞅,絆我的是一塊紅磚頭。

是用來掩門的!

我都服了!

昨天摔了一跤,今天摔了兩跤了!

可憐了我這條褲子,膝蓋的地方摔破了,我才穿沒幾次!

兩天的時間,毀了三條褲子了,說不心疼一定是假的。

我心情非常的煩躁,不想繼續待了。

我進屋和楊師傅打了聲招呼,說晚上有事,就先走了。

離開之后,我心里就犯嘀咕。

兩天摔三跤,這就很莫名其妙了!

而且剛才仙家附體,感覺也很不正常!

我一腦袋"?",百思不得其解。

我把這件事告訴了陳媛媛,想聽聽她的看法。

陳媛媛說,她也不懂這些,也不好亂說什么。

我想讓王成雪幫我問問她媽。

但想了想,劉姨應該還是那句,天機不可泄露吧。

回家沒一會,李英俊發微信,問我忙不忙?

我說不忙,咋的了。

他直接發語音過來了,激動的對我說:“臥槽!老譚!大事件!”

“?。可洞笫录??”我愣了下。

“咱們不是有那個群嗎?我加了挺多人!然后就嘮,我發現了一件大事!”

“什么大事?!”

“楊師傅有挺多徒弟,都和他反目成仇了!”

“啊?為啥啊?!”我一驚。

“不知道啊,我也是聽說。”

我讓李英俊從頭好好說,告訴我事情的經過。

李英俊告訴我,他閑來無事,春心略微蕩漾,就開始加群里的女的,打算培養一下感情。

大家聊著聊著,很自然就聊到了楊師傅。

大家到楊師傅,基本都是熟人朋友介紹的。

自自然然,就聊到了這個話題。

于是,李英俊就聽說了,有不少人都和楊師傅翻臉了!

具體什么原因,李英俊也不知道!

李英俊還給我講了些他聽說的細節,但這些細節并不完整。

我只能讓李英俊再探再報!

用他無與倫比的男性魅力,去勾引群里的女孩!

李英俊笑著跟我說:“放心吧!你英俊哥出馬一個頂倆!我這無處安放的魅力啊,隔著屏幕都能溢出去!迷死她們!”

“好!你辦事我放心!”我想了想,忍不住補充了句:“胖子你記住,千萬別發你相片!如果一定要發!你發我的!懂嗎?”

另一邊的李英俊沉默了3秒,罵罵咧咧的說:“老譚!你什么意思?你是在羞辱我嗎???!你說......”

我直接掛斷了通話,懶得聽他磨嘰。

我是萬萬沒想到,與楊師傅反目成仇的徒弟會那么多。

如果只是意外摔一跤,我真不會多想。

但兩天摔三個跟頭,這就太不正常了!

“這是仙家給的提醒?”

我突然想到最近做的夢也很不正常。

加上那莫名刺骨的寒意,我忍不住打了個寒顫。

我決定了,最近先不去楊師傅那了,等等李英俊的信再說。

李英俊能說會道,只要不發相片,應該沒什么問題。

然后,我開始研究與密宗相關的知識。

不查不知道,一查嚇一跳!

我越看越心驚肉跳!

在解放前,西藏那邊有一段很黑暗的歷史,實行政教合一的農奴制度。

所謂的政教合一,就是管理者與宗教領袖是同一人,宗教的教義,直接用作國家的法律!

就這么說吧,曾經的西藏,孩子出生要交出生稅,死了要交死亡稅!

剛出生的嬰兒,還會根據男孩女孩,單眼皮雙眼皮、體重的斤兩,來征收不同的稅錢。

人頭、人骨、人皮都可以用作制造法器的原材料,他們最喜歡用純潔的少女。

一場簡單的法事,就需要幾十顆頭骨,還需要活人的腿骨、腸子等等......

他們認為活著信徒身體零件制作的法器,才是最靈驗的!

還有人皮唐卡,是西藏貴族很喜歡的裝飾物,用少女皮做成的軸畫。

為了讓唐卡的顏色更加艷麗,人皮剝下來后,趁熱在上面繪制圖案!

很多底層奴隸家的少女,她們的皮還會用來制造人皮鼓!

每次敲響人皮鼓,聽說還可以聽見少女的哀鳴。

人皮手鼓、人骨號角、顱骨鼓、人骨念珠等等多不勝數,甚至還會做成飯碗和水杯!

貴族還可以在自己的莊園建造監獄,隨意對自己的奴隸進行殘忍的懲罰。

哪怕到了現在,也有很多人戴著嘎巴拉(人骨)的飾品。

見到這些,我倒吸一口冷氣,摸了摸自己的腦殼。

好家伙。

腦殼做成酒杯、這能喝得下去嗎?!

不得不說,西藏的黑暗歷史,徹底打碎了我的三觀與認知!

顛覆了我對佛教的看法!

不過想想看,這件事與佛陀壓根就沒關系!

佛教傳入西藏是在七世紀,也就是公元600年到700年之間。

但佛陀是在公元前500年左右圓寂的。

也就是說,佛陀圓寂1000多年了,佛教才傳入的西藏,形成了所謂的密宗!

西藏的黑歷史,與佛陀真是一點關系也沒有。

佛陀在世的時候,那是割肉喂鷹、舍身飼虎,充滿了大無畏精神!

他怎么會讓自己的信徒,做出剝人皮做鼓的這種事?!

看到這些,我突然想到了佛陀圓寂前的預言,教義會被逐漸誤解,難道指的就是這個?

“1000多年,我十八輩祖宗還沒出生呢?!?/p>

我想了想,決定請教一下權威人士,那就是陳媛媛,這個極樂寺資深義工!

然而,對于藏傳佛教的那些,陳媛媛壓根不懂!

她說自己在極樂寺,每天就是看殿門的時候念念經,中午吃頓免費的齋飯就回家了。

我是真服她了!

當然。

我也不好多說什么。

這時,常蘭蘭突然給我發了微信,問我忙不忙?

我愣了下,回了句:不忙。

常蘭蘭說,她想找我聊會天,問我方不方便語音。

我說可以啊,當然方便啊。

我突然想到,常蘭蘭也在極樂寺做過義工,對于佛教的事應該也有些研究。

這時,常蘭蘭的語音通話已經發來了。

我沒著急,先問常蘭蘭最近怎么樣???身體好點了么?你二姑奶還鬧事不?

簡單客套了下,當了一會暖男。

“我最近挺好的,也不難受了,就是想找個厲害點的師父,但找不到啊,譚哥,你有推薦嗎?”常蘭蘭問我。

弄了半天,她是想讓我介紹師父。

在我們這行,師父一般稱兩種。

一是人師,指的是活人。

二是仙師,顧名思義,就是仙家師父了。

尋找人師這條路,可謂是難上加難。

楊師傅道行很高,是目前我見過最高的。

但實話實說,我并不想推薦給常蘭蘭。

可能是楊師傅收的徒弟太多了,忙不過來。

也可能是楊師傅把給人立堂口,只是當成一個工作,壓根就沒想好好教。

我擔心害了常蘭蘭,就告訴她沒有。

常蘭蘭就好奇問我,給你立堂口的師父呢?他怎么樣?

我笑著告訴她:“別提了,最近可背了!”

我把下樓被狗撞了,兩天摔三跤,渾身冷颼颼的事,都告訴了常蘭蘭。

我也不知道為啥,就是很有傾訴欲。

聽完我說的,常蘭蘭嚇了一跳:“這可不行!太嚇人了!”

“嚇人倒還好,主要是費褲子啊,在摔幾天啊,你哥我就得光腚出門了?!蔽倚Φ?。

常蘭蘭哈哈大笑:“褲子壞了,你褲衩又沒摔壞?!?/p>

“是哈,褲衩的確沒壞?!?/p>

我倆聊的有點尷尬,我覺得不對勁,氣氛有些怪。

我立刻轉移了話題,問她藏傳佛教的事懂不懂。

我沒抱什么希望,常蘭蘭在極樂寺的時間其實沒多久。

然而,常蘭蘭卻告訴我,她懂一些密宗的事,對那里的歷史挺感興趣的,曾經研究過。

聽到這話,我高興壞了,就與她聊了起來。

藏傳佛教也是分教派的,主要宗派有四個,分別是寧瑪派、格魯派、薩迦派、噶舉派。

如今寧瑪派和格魯派的人最多。

寧瑪派也叫紅教,格魯派也叫黃教。

之所以這么稱呼,是因為他們僧帽的顏色。

寧瑪派是紅色的,格魯派是黃色的。

以后大家有機會到西藏,見到帽子顏色不同的僧人,就可以分辨出他的宗派了!

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