三日期限轉眼即至，今日朝會，注定不會平靜。

群臣魚貫而入，文武分列左右兩班，齊聲山呼萬歲。

通常來說，朝會上的官員若非十萬火急，都要以官職品軼排序，由高到低依次言奏。

魏藻德身為百官之首，本該起個頭，今日卻悄悄往后挪了挪。

朱由檢掃了一眼，問道：“錢卿家，三日之前，朕跟你說過什么，還記得吧？”

錢謙益出列，躬身道：“臣錢謙益請奏！”

“說吧，進行的如何了？”

“臣以為，科舉乃國之根基，不可妄動，所謂的實用之學，不過是一些匠人之術，猶如賣油翁的唯手熟爾，陛下不只見前之蠅頭小利，本末倒置！”

此言一出，大殿上的氣氛頓時變了。

錢謙益這番話，無疑是在挑戰(zhàn)皇權的威信！

朱由檢似乎早有所料，說道：“朕說過，要么看到文書，要么看到你的辭呈，如此看來，你準備的是辭呈？”

錢謙益緩緩跪下，說道：“啟奏陛下，科舉乃太祖皇帝定下之成法，歷經兩百余年，為朝廷選拔了無數棟梁之才，其深遠意義，非一時一地之利所能衡量。實用之學固然有其價值，但若以此動搖科舉之基，恐將引發(fā)社稷動蕩，人心不穩(wěn)。”

“科舉之于士人，猶如魚之水，鳥之林，一旦變革，恐令無數寒窗苦讀者心寒，國家未來之棟梁或將因此而夭折。臣這里有一份諫言書，乃衍圣公牽頭，天下學子聯名所書，字里行間，盡訴衷腸，字字泣血，懇求陛下體恤民情，收回成命，以安民心，穩(wěn)國本。”

王承恩將冊子接過來，轉呈御前，然后退開。

朱由檢打開后，只看了一眼，便放下，說道：“衍圣公在何處？”

孔胤植剛今日進城，錦衣衛(wèi)就收到線報，并秘密監(jiān)視起來。

包括跟誰吃飯，說了什么，就連喝的什么酒，幾乎全都一清二楚。

因此，朱由檢早有準備，既然孔家要蹚這趟渾水，那就一鍋端了吧！

錢謙益說道：“衍圣公肩負天下教化之責，已于昨日進京，如今就在大殿外候著?！?/p>

朱由檢當即抬起手：“宣！”

隨著一聲傳喚，孔胤植步履沉穩(wěn)，走進大殿。

“臣孔氏后人孔胤植，叩見吾皇陛下，圣躬金安！”

朱由檢上下打量一番，此人約五旬年紀，身材頗為肥胖，就走了這么幾步，已經在大口喘氣。

“平身吧！卿家突然進京，所為何事啊？”

孔胤植起身，正了正頭上的發(fā)髻，回道：“臣在山東，聞聽陛下旨意，要求各地興建學堂，推廣教化，臣心甚慰。儒家之道，在于教化萬民，以禮義廉恥四維為本，陛下此舉，利國利民，臣深感榮幸。”

“然而，臣亦聞陛下欲于科舉中推廣實用之學，臣斗膽請問，若木工、泥瓦匠之技藝，皆可成為入仕之階，置儒家經典于何地？科舉之制，自唐宋以來，皆以經義策論取士，意在選拔治國理政之才，而非匠人之能。若此風一開，恐將誤導士子，偏離儒家正道，更有損科舉之威嚴，動搖國本。”

“臣深知陛下勵精圖治，欲強國富民，然變革之道，在于循序漸進，不可急功近利。實用之學固然重要，但孔孟之學才是治國之本，兩者不可同日而語。臣斗膽建議，懇請陛下收回成命，繼續(xù)以儒家經典為科舉之基，以維系科舉之公正，確保國家未來之棟梁，皆能承繼儒家之道，為陛下分憂，為百姓謀福?！?/p>

朱由檢舉起手邊的冊子，問道：“這個是你寫的？”

孔胤植抬頭看了一眼，又把頭低下，說道：“回陛下，這份請奏書乃是由臣主筆，天下學子共同……”

“朕看到的只有山東學子的簽名，莫非全天下只有山東？”

孔胤植話還沒說完，就被打斷，心中有些不喜，卻不能表現在臉上，說道：“臣一時口誤，由于時間倉促，這份請奏書只有山東學子簽名，天下各地學子紛紛表示支持，只是不能親筆簽名，懇請陛下明察?！?/p>

朱由檢輕笑道：“你能代表全天下讀書人嗎？”

孔胤植已經開始感覺到氣氛不對了，按理說，做皇帝的怎么也要給留點面子。

畢竟咱是孔夫子后人，全天下讀書人的精神導師。

想到這里，孔胤植深吸一口氣，說道：“臣身為至圣先師之后，深知教化之重，責任之大。臣雖不才，卻也時刻銘記先祖遺訓，致力于弘揚儒家學說，以教化萬民為己任。”

“至于代表天下讀書人發(fā)聲，臣不敢妄言，但臣所接觸之人，無不以儒家經典為立身之本，以孔孟之道為行事準則。對于實用之學，雖有其用，然若將其置于科舉之上，與儒家經典并列，甚至取而代之，則實為不妥……”

“啟奏陛下，臣以為衍圣公此言不妥！”

眾人紛紛看過去，竟然是詹事府詹事葛世振。

錢謙益心中咯噔一聲，隱隱感覺事情有些不對勁。

此人本來也是文官清流，不知為何，突然就成了鷹犬。

君臣對峙，身為臣子，并不擔心惹惱了皇帝，哪怕是被當場打廷杖，不失為一種勝利。

因為當眾打廷杖，說明皇帝不占理，嘴上說不過，只能打人了。

可是，清流就不同了，他們不但會罵人，還罵的很高明。

最重要的是，他們還會用官員對付皇帝的這套，反過頭來背刺官員。

在眾人的注視下，葛世振緩緩開口：“啟奏陛下，臣以為衍圣公之言有失偏頗，有些固步自封之嫌?！?/p>

“我朝開國之初，百廢待興，人才缺乏，確實需要以孔孟之學為科舉之基，以培養(yǎng)治國理政之才。然而，歷經兩百余年，世事變遷，國家所需之才亦隨之變化。如今，國家正值多事之秋，外有強敵環(huán)伺，內有民生凋敝，若仍固守孔孟之學，而忽視實用之學，恐難以應對時局之變，難以強國富民。”

“臣曾研讀西方諸國之科舉制度，發(fā)現其中不乏實用之學之內容，諸如算術、工學、醫(yī)學等，皆能為國所用，為民造福。反觀我朝，科舉仍以經義策論為主，雖能選拔出飽讀詩書之士，卻往往缺乏解決實際問題的能力。若長此以往，國家將何以自強？”

“臣斗膽諫言，推行實用之學，乃是大勢所趨！”