趙玉琸帶著布料樣品，快步踏入周府。周聞瀚正坐在書房整理古籍，見他前來，放下手中的書卷：“琸玉，今日前來，可是為雅集之事？”

“正是。”趙玉琸將布料鋪開在書案上，“我想與你商量雅集的流程，此前我從未接觸過文人雅集，不甚了解。此次主題需圍繞‘天機帛’與‘山河錦’展開，借名士之力，將布料的文化內(nèi)涵傳揚出去?！?/p>

他指著“天機帛”上的星象紋路。“可以先從布料的工藝說起，再延伸到文化寓意，最后引導大家探討織物與人生的關(guān)聯(lián)?！?/p>

周聞瀚指尖拂過布料，湊近細看：“此計可行。雅集流程可分三部分：先是名士們品茗論詩，預熱氛圍；接著由你引出布料話題，結(jié)合‘天機帛’的星象、‘山河錦’的風水，談織物中的學問；最后設(shè)置鑒賞環(huán)節(jié)，讓眾人近距離感受布料的獨特之處?！?/p>

“我也是這般打算?！壁w玉琸點頭，“已確定邀請柳明遠、蘇泊暃等名士，十日后在城北‘靖曄軒’舉辦。還需你幫忙擬定名帖，以錦繡莊與琸玉商行聯(lián)名的名義發(fā)出，更顯鄭重?！?/p>

“名帖之事交給我。”周聞瀚應允，忽地壓低聲音話頭一轉(zhuǎn)，“可是為堂叔那兒買官一事？”

“是?！壁w玉琸疊好布料，自若的回答道：“另外，我們在雅集上安排‘詩帛’贈予環(huán)節(jié)，將柳明遠的新作織入‘天機帛’，贈予到場名流，既顯誠意，又能引發(fā)對布料成衣的好奇。”

“甚好，”周聞瀚不覺點頭，“他的至交是左相，你只要完成他交代的任務，買官這個事就已經(jīng)辦成一半了。”

敲定細節(jié)后，趙玉琸回到商行，立刻讓人備齊大垚都城名士的資料。他坐在書房，從柳明遠的詩作風格，到蘇泊暃的繪畫偏好等，逐一研讀。

“林仲杏。三十有四，至今未婚，前翰林學士之女，“翰墨齋”的東家?！笨吹饺绱宋膶W氣質(zhì)的女子，趙玉琸不由得眼前一亮，再看到后續(xù)評價不由得嗤笑撰評人。

“嘖，沒想到這些學仕......自詡博愛，到頭來對女子的評價還是歧義的多，把年齡與婚姻在最前面。”

直到深夜，書案上的燈盞燃盡第三根燈芯，他才合上卷宗，對這些名士的喜好與觀點了然于胸。

十日后，靖曄軒內(nèi)布置雅致。庭院中擺放著“天機帛”與“山河錦”制作的屏風，屋內(nèi)的茶席則用“登科香云紗”鋪設(shè)，淡淡的墨香與布料的清香交織。

名士們陸續(xù)到場，看到屋內(nèi)的布置，都露出了贊賞的神色。

柳明遠拿起“天機帛”，輕聲誦讀上面的詩句，引得眾人紛紛圍攏過來。

趙玉琸趁機說道：“這些布料都是琸玉商行與錦繡莊合作推出的，咱們‘云織坊’的新品。‘天機帛’暗合星象，‘山河錦’融入風水，希望能與各位名士一起，探討織物中的文化與哲學?！?/p>

蘇先生觀賞著“山河錦”屏風，感慨道：“將風水圖織入布料，既實用又富有內(nèi)涵，這是將物質(zhì)與精神完美結(jié)合啊。我最近正在創(chuàng)作一幅《江山圖》，若是能用‘山河錦’制作成畫卷，定能更顯意境?！?/p>

趙玉琸立刻回應：“蘇先生若有此意，我們可以為您定制。只需您提供畫作，我們便能將其織入‘山河錦’中，保證還原畫作的精髓。”

“周公子，今日雅集別具匠心，單這布料，便透著一股文雅之氣。”蘇泊暃將目光從屏風上挪開，看向趙玉琸的眼神中充滿了贊許。

趙玉琸拱手笑道：“蘇先生過譽，這些布料皆是云織坊的新品，今日便是借這織物，與各位展開探討織物中的學問。”

雅集開場。柳明遠率先起身，朗聲道：“今日良辰，不如先以‘錦繡’為題，各賦一句詩，助助興?！闭f罷，他輕吟：“錦繡堆中藏雅意，絲綸筆下見真情?！?/p>

眾人紛紛附和，蘇泊暃接道：“織罷山河入錦緞，繪成星象映絲帛。”詩句恰好暗合“天機帛”與“山河錦”，引得滿堂喝彩。

此時，一道清亮的女聲傳來：“絲縷織就乾坤意，針腳縫連古今情?！?/p>

眾人循聲望去，只見林仲杏身著素色襦裙，手持書卷，緩步走入。雖著裙裝，卻氣度不凡，一身書卷氣甚至比有些名士還顯儒雅。

趙玉琸眼前一亮，起身相迎：“林東家方才這句詩，真是將織物的內(nèi)涵說得透徹?！?/p>

林仲杏淺笑回應：“周公子客氣。我聽聞今日雅集以布料為題，特來湊個熱鬧。方才見這‘天機帛’，便想起《詩經(jīng)》中‘抱布貿(mào)絲’之句，布料自古便是民生之本，如今更是承載了文化與意趣。”

“林東家所言極是?！壁w玉琸順勢接話，“從絲綢的光澤，能想到‘君子溫潤如玉’，它柔而不軟，亮而不刺眼，恰如君子的品性；而棉布的質(zhì)樸，則對應‘返璞歸真’，不事雕琢，卻最貼近生活本質(zhì)。”

他拿起一塊“山河錦”，指著上面的風水紋路：“這塊‘山河錦’，織入了名山奇脈，看似是布料，實則是對‘天人合一’理念的詮釋。就像孔夫子所言‘仁者樂山，智者樂水’，人們對山水的向往，都融入這絲縷之間?！?/p>

林仲杏點頭認同：“周公子這番話，讓我想起《禮記》中‘禮之初始，始諸飲食’，而布料，亦是禮儀的延伸。不同的布料，對應不同的場合與身份，這便是‘布以載道’?！?/p>

兩人你一言我一語，從典籍名句談到布料哲學，引得在場名士頻頻點頭。

正當眾人討論熱烈時，角落里幾位儒學守舊派卻面露不屑。

其中一位身著灰色長袍的老者起身，語氣帶著輕蔑：“林東家，女子當守閨閣之禮，這般拋頭露面，與文人雅士同席論道，成何體統(tǒng)？”

此言一出，場面瞬間安靜。林仲杏面色一沉，卻未慌亂。

趙玉琸見氛圍有變，上前一步拱手后，朗聲道：“老先生此言差矣。《周易》有云‘天行健，君子以自強不息’，此‘君子’，并非專指男子。古有衛(wèi)夫人書法傳于后世，今有林東家經(jīng)營翰墨齋，讓典籍得以流傳，這便是‘自強不息’?！?/p>

他目光掃過眾人，繼續(xù)說道：“孔夫子曰‘有教無類’，探討學問，本就不應分男女。林東家對詩文典籍的見解獨到，怎能因性別而武斷她參與論道的資格？”

另一位守舊派不服：“可《禮記》有云‘男女授受不親’，這般同席而坐，不合禮法?！?/p>

“‘男女授受不親’，講的是界限，而非隔絕?！壁w玉琸從容回應，“今日我們探討的是布料與學問，席間皆是君子，言談舉止皆守禮儀，何來不合禮法之說？若因性別而將有識之士拒之門外，才是真正的失禮。”

一番話引經(jīng)據(jù)典，既不失禮節(jié)，又點明了道理。在場名士紛紛附和，方才發(fā)難的老者面色漲紅，卻無言以對，憤憤起身拂袖離去，其他幾人跟隨老者的步伐離開了。林仲杏看向趙玉琸，眼中浮現(xiàn)幾許贊賞，對他的印象又深了幾分。