‘陛下要御駕親征？’

盧象升與孫承宗下意識地對視一眼。

勸諫皇帝不可輕涉險地，幾乎是刻在每一個忠臣骨子里的本能反應(yīng)。

畢竟，大明有太過慘痛的前車之鑒——

‘土木堡之變！’

正統(tǒng)十四年，明朝由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點(diǎn)。

彼時，瓦剌部率軍侵?jǐn)_明朝邊境。

英宗朱祁鎮(zhèn)在大太監(jiān)王振的慫恿下，不顧朝臣勸阻，倉促決定御駕親征，集結(jié)數(shù)十萬大軍北上迎敵。

因王振專權(quán)亂政、軍事指揮失當(dāng)，明軍在行軍途中多次更改路線，后勤補(bǔ)給中斷，士兵疲憊不堪。

最終在土木堡被瓦剌軍包圍。

明軍因斷水?dāng)嗉Z軍心渙散，瓦剌軍趁機(jī)發(fā)動猛攻。

致使明軍全線潰敗，英宗被俘，隨行的兵部尚書、戶部尚書等數(shù)十名朝廷重臣戰(zhàn)死。

土木堡之變對大明國力造成了毀滅性打擊。

明朝精銳京軍幾乎全軍覆沒，邊防力量銳減，此后長期面臨瓦剌等蒙古部落的威脅。

明朝由積極防御轉(zhuǎn)向被動防守，國勢自此逐漸下滑，再難恢復(fù)到永樂、宣德年間的鼎盛。

政治上，英宗被俘導(dǎo)致朝廷權(quán)力真空。

雖有于謙擁立代宗朱祁鈺穩(wěn)定局勢，但后續(xù)英宗復(fù)辟，引發(fā)“奪門之變”，讓南直隸等地方看見了中央的虛弱，間接削弱了中央皇權(quán)。

故孫承宗嘴唇動了動，險些將憂慮脫口而出。

但話到嘴邊，看著崇禎平靜無波的眼眸，他硬生生閉了嘴。

以凡俗帝王的標(biāo)準(zhǔn)而論，親征遼東算得上極度冒險、將社稷安危系于一線的無腦行為。

但孫承宗眼前的這位天子，并非歷朝歷代需要重重保護(hù)的凡間帝王，而是得了真武傳承，能騰云駕霧、闡述道弦的修真者！

若連這般存在都能在遼東被俘或遭遇不測，那即便固守京城，大明又能有何希望？

孫承宗忍住了，可盧象升到底年輕些，出于禮法他還是忍不住勸道：

“遼東乃虎狼之地，險象環(huán)生。陛下萬金之軀，身系天下安危，實(shí)在不宜親履險境！若……若稍有閃失，臣等萬死難贖！”

崇禎看向盧象升，平靜反問：

“盧卿，你認(rèn)真的么？”

盧象升訕訕道：

“臣愚鈍失言，請陛下恕罪……”

孫承宗見狀，正想再說些什么，為盧象升緩和一下氣氛，但崇禎已然抬起手，做了個制止的動作。

“差不多了。”

他的視線穿透永定河幻境，看到真實(shí)皇極殿內(nèi)的景象。

但見那四十七人，已有一半初窺門徑，掌握了引氣入定的基礎(chǔ)。

“你二人，且先退回原處。”

話音落下，在孫承宗與盧象升左前方約四步之外，虛空之中光影流轉(zhuǎn)。

一扇屏風(fēng)輪廓迅速凝實(shí)，仿佛它一直矗立于此。

孫承宗與盧象升只能依言步走到屏風(fēng)之后，重新隱沒身形。

待他二人消失，崇禎抬手，掌心憑空出現(xiàn)那枚用于支撐【幻魂香】的靈石。

其上插著的線香燃燒近半。

他伸出兩指，掐滅【幻魂香】，將剩下的部分收回袖中——

此物好歹算是一件七品法器，豈能白白舍棄浪費(fèi)？

包括那枚消耗大半、光芒已然暗淡的靈石，他也一并收回。

剎那間，永定河畔不再生機(jī)盎然。

河流、垂柳、春草、遠(yuǎn)山……

如同被一塊無形的巨大橡皮擦涂抹而過。

先是邊緣變得模糊，繼而大片大片地褪色，露出其后深邃的黑暗。

所有的色彩與形態(tài)都被“擦除”。

黑暗持續(xù)短短一瞬。

真實(shí)的景象重新顯露出來。

依舊是那座莊嚴(yán)肅穆的大殿。

金色的蟠龍柱，光滑的金磚地，屏風(fēng)旁垂手侍立的宦官們紋絲不動。

而大殿中央，四十七個蒲團(tuán)之上，服用種竅丸的官員勛貴們，保持著盤坐的姿勢。

與幾個時辰前的笨拙混亂相比，已有超過半數(shù)的人坐姿沉穩(wěn)，呼吸勻長，手印規(guī)范；

氣息隱與周圍空間產(chǎn)生微弱的共鳴，接近《正源練氣法》圖譜所描繪的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)，摸到了引氣入體的門檻。

崇禎聲音不高，卻如暮鼓晨鐘：

“停。”

僅僅一個字。

沉浸于體內(nèi)氣感、努力與天地靈機(jī)溝通的官員們，美夢初醒似的渾身劇震，從玄妙的專注狀態(tài)中脫離出來。

而那些始終不得其門而入、枯坐幾個時辰的少數(shù)人，更是如蒙大赦般松了口氣。

接著，不少人下意識地用手撫摸身前冰涼的地板，以確認(rèn)自己是否回到了真實(shí)的皇極殿，而非另一個逼真的幻境。

不待眾人細(xì)品初次修煉的滋味，崇禎的聲音再次響起：

“功法入門之徑，朕已傳授。接下來，該挑選法術(shù)了。”

“法術(shù)？！”

殿中彌漫的疲憊與沮喪一掃而空。

眾人的眼睛都在此刻亮了起來。

長生渺茫，力量卻近在眼前！

誰不想揮手間呼風(fēng)喚雨、驅(qū)雷策電？

然眾人之中，終究還是有沉穩(wěn)持重者。

英國公張維賢略微躊躇，恭敬地提出了一部分人心中的疑慮：

“陛下，臣等冒昧一問。”

“我等如今靈竅未盈，連半步胎息都談不上，此時修習(xí)法術(shù)……是否為之過早？”

他擔(dān)心修煉如讀書，根基不穩(wěn)，貪多嚼不爛。

崇禎則平靜解釋：

“修煉之道，枯坐引氣并非正途。”

“功法為根基，法術(shù)為運(yùn)用。”

“二者相輔相成。”

“于實(shí)踐中體悟法術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)之妙，往往能反哺自身對功法的理解，加速靈氣的汲取與煉化。”

“同時修習(xí)合適的法術(shù)，其進(jìn)境，反比一味埋頭苦修更快幾分。”

旋即，崇禎掌心一翻。

一枚材質(zhì)古樸、色澤溫潤的玉簡憑空浮現(xiàn)，靜靜散發(fā)光暈。

“法術(shù)依其威能、玄奧與涉及之道則深淺，分為四品。由低至高，分別為——”

崇禎莊嚴(yán)宣告道：

“小術(shù)。”

“法門。”

“神通。”

“仙法。”

他的目光掃過殿中翹首以盼的眾人，再度落在那枚玉簡之上：

“此玉簡中，錄有《小術(shù)通識精選》，內(nèi)載各類小術(shù)三百余門，爾等可依據(jù)自身靈竅感應(yīng)與興趣，擇幾項(xiàng)習(xí)之。”