奧秘之約

沈慕初第一次見到顧硯深，是在市圖書館的古籍部。初冬的暖陽透過雕花窗欞，在他攤開的《希伯來書注釋》上投下細碎的光斑，指尖剛觸到“也曾藉著他創造諸世界”這句經文，身后就傳來帶著書卷氣的聲音：“這本1897年的牛津版注釋，對‘創造奧秘’的解讀更貼合原文語境，你要是需要，我可以借你參考。”

她回頭，撞進一雙盛著星河的眼。男人穿件深灰色羊毛衫，領口別著枚銀質十字架，懷里抱著幾本神學典籍，胸袋里露出半截鋼筆，筆帽上刻著極小的希伯來文“ Elohim（神）”。“我叫顧硯深，”他指了指她手里的書，“你也在研究‘創造奧秘’的經文？看你反復標注‘歷代以來隱藏的奧秘’，像是在找什么答案。”

沈慕初愣住。作為宗教學專業的博士生，她最近總陷在學術困境里——撰寫的《早期基督教創造觀研究》論文，因“缺乏現實見證”被導師要求重改；去教堂做田野調查時，有位老人問她“知道創造奧秘，能讓我的孫子少受點苦嗎”，她竟不知如何回答；連父母都勸她“別鉆故紙堆，找份安穩工作才實在”。她像本沒破譯的古卷，在理論與現實的夾縫里找不到方向，直到上周在神學院聽教授講《以弗所書》3章，那句“使眾人都明白歷代以來隱藏的奧秘”像把鑰匙，才讓她來古籍部找更多史料，卻沒想過會遇到這樣一個人。

“我叫沈慕初，”她攥緊手里的書簽，指尖沁出細汗，“我只是不明白，為什么歷代隱藏的創造奧秘，到了今天還是有人看不見？就像我想把經文里的真理講清楚，卻連安慰一位老人都做不到。”

顧硯深把懷里的書輕輕放在橡木長桌上，轉身從書架上抽出一本藍布封皮的舊書，是19世紀傳教士的田野調查筆記，扉頁上用毛筆寫著“奧秘顯于生活”。“你看這段記錄，”他翻開筆記，指著其中一頁，“1872年，這位傳教士在山區遇到瘟疫，他沒講復雜的神學理論，只是陪著村民禱告、照顧病人，后來村民們從他的行動里，看見了‘神創造萬物、叫萬物生活’的奧秘。”他頓了頓，目光落在沈慕初臉上，“奧秘不是藏在書本里的理論，是顯在‘彼此相愛’里的見證——就像《希伯來書》說的，神藉著兒子曉諭我們，不是讓我們只懂知識，是讓我們活出祂的樣式。”

他的話像暖陽融化積雪，慢慢解開了沈慕初心里的結。那天他們在古籍部待了一下午，夕陽把書架染成金紅色。她說起學術研究里的無奈：為了考證一個希臘文詞匯，翻遍十幾本工具書；為了尋找早期教會的創造觀文獻，跑了三趟省檔案館。顧硯深則講起他的經歷——曾在偏遠牧區做了五年牧師，用“建造萬物的是神”的真理安慰失去家園的村民；有年雪災，他和村民一起搭建臨時棚屋，在寒風里讀《希伯來書》1:2，讓大家明白“神立兒子為承受萬有的，也必看顧我們”。“你看窗外的老槐樹，”他指著窗外，“它經歷了幾十年風雨，卻每年都發芽開花——這就是創造奧秘的見證，神的保守從來不是看不見的，是顯在每一個平凡的日子里。”

“下周我要去城郊的‘恩典養老院’做分享，”顧硯深收拾筆記時忽然說，“主題是‘從生活看創造奧秘’，養老院的墻上刻著‘那為萬物所屬、為萬物所本的’。你要是有空，來幫忙記錄吧，或許能從老人們的故事里，找到你論文需要的‘現實見證’。”

沈慕初猶豫了兩天。直到周五晚上，她在宿舍翻看那位老人的聯系方式，想起老人說“孫子得了白血病，我天天禱告”，忽然想起《提摩太后書》6:13的“在叫萬物生活的神面前”。于是周六清晨，她帶著錄音筆，跟著顧硯深去了養老院。

養老院的小禮堂里坐滿了老人，墻上的經文在陽光下泛著柔和的光。顧硯深站在臺上，手里拿著一本舊相冊：“這位張爺爺，去年失去了老伴，卻每天幫其他老人讀圣經；李奶奶得了白內障，卻堅持為大家縫補衣物——他們的行動，就是‘創造奧秘’的活見證，因為神創造我們，是要我們彼此相愛，活出祂的榮耀。”

沈慕初坐在臺下記錄，忽然看到之前遇到的那位老人也來了。分享結束后，老人拉著她的手說：“我孫子的病情好轉了，醫生說這是奇跡——我現在明白，創造奧秘不是難懂的道理，是神在患難中還愛著我們。”沈慕初看著老人眼里的光，忽然明白，自己之前太執著于“學術理論”，卻忘了創造奧秘的核心，是“神藉著基督與我們和好”，是讓每一個人在生活里看見祂的愛。

從那以后，沈慕初成了養老院的常客。她會在周末跟著顧硯深陪老人聊天，把老人們的見證整理成文字；顧硯深則會幫她梳理論文框架，用“生活見證”支撐她的論點。他們的相處像古籍與注釋，在彼此的生命里找到共鳴，每一個瞬間都藏著神的預備。

開春的時候，沈慕初的論文終于通過了審核，還被推薦參加全國宗教學術會議。答辯那天，她拿著養老院老人們的見證錄音，自信地說：“歷代以來隱藏的創造奧秘，不是藏在故紙堆里的理論，是顯在‘神叫萬物生活’的恩典里，是顯在‘彼此相愛’的行動里。我們研究經文，不是為了積累知識，是為了活出奧秘的見證。”

答辯結束后，顧硯深在圖書館的古籍部向沈慕初求婚了。他手里拿著一枚用古銀打造的戒指，內側刻著“奧秘之約”四個字：“慕初，神讓我們在古籍與生活的交匯處相遇，是要我們一起把‘創造奧秘’的見證傳下去。我想和你一起，讓更多人知道，神藉著基督創造諸世界，也藉著基督與我們和好，這不是難懂的道理，是要活在每一個日子里的約定，你愿意嗎？”

沈慕初含淚點頭。他們的婚禮在養老院的小禮堂舉行，牧師捧著圣經，誦讀著《以弗所書》3:9：“又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神里的奧秘，是如何安排的。”那天老人們為他們獻上親手做的賀卡，上面寫著“愿你們的婚姻，也成為奧秘的見證”，陽光透過窗欞，在新人身上灑下溫柔的光，像神親手降下的祝福。

婚后，他們一起成立了“奧秘見證工作室”，既開展宗教學術研究，也組織“生活中的創造奧秘”分享會，工作室的墻上掛著四幅經文拓片：“歷代以來隱藏在創造萬物之神里的奧秘”“叫萬物生活的神”“藉著他創造諸世界”“建造萬物的就是神”。

有天下午，一個來工作室做調研的大學生指著經文問：“叔叔阿姨，我總覺得‘創造奧秘’離我太遠，每天上學、考試，怎么能看見神的安排呢？”

顧硯深蹲下身，指著窗外的迎春花：“你看這花，冬天的時候看似枯萎，春天卻準時開放——這就是神的安排，祂的奧秘不是突然出現的，是藏在每一個‘按時生長’的日子里。你上學、考試，也是神安排的一部分，是為了讓你在成長中，慢慢明白祂對你的計劃。”

沈慕初則拿出那本19世紀的田野調查筆記，翻到老人的見證部分：“這些老人們經歷過苦難，卻從沒想過放棄，因為他們知道，神是建造萬物的主，也會建造他們的人生。你現在的努力，不是沒有意義的，是在為將來見證神的奧秘做預備。”

大學生點點頭，在筆記本上寫下“奧秘顯于平凡”。沈慕初看著他的背影，忽然想起自己最初的學術困境——原來人類繁衍的意義，不只是生命的延續，更是承接神的托付，把“歷代隱藏的創造奧秘”代代相傳，讓每一代人都能在平凡的生活里，看見神的安排，活出奧秘的見證，明白“萬物所屬、所本的那位，必要領我們進榮耀里去”。

很多年后，沈慕初和顧硯深的兒女也成了宗教學研究者。兒子繼承了工作室的學術工作，把“生活見證”融入宗教學研究；女兒則成了一名牧區牧師，像父親當年那樣，用“創造奧秘”的真理安慰需要的人。他們的女兒在一次講道中說：“我的父母教會我的，不只是學術知識，更是‘奧秘之約’的本質——神創造諸世界，也創造我們，祂的奧秘從來不是要隱藏，是要我們用一生的時間去經歷，用愛的行動去見證，讓更多人知道，我們都是祂所愛的兒女，都在祂的計劃里，走向榮耀的未來。”

市圖書館的古籍部依舊安靜，陽光每年都會透過窗欞，灑在那些泛黃的典籍上，訴說著“歷代隱藏的奧秘”。沈慕初和顧硯深常常坐在古籍部的長桌旁，翻看那本19世紀的田野調查筆記，指尖劃過“奧秘顯于生活”那句批注時，總會想起初見的那個冬日——原來神早已在時光里預備了一切，讓兩個尋求奧秘的人，在“奧秘之約”里相遇，又一起把這份約，寫成了跨越世代的愛的見證，讓歷代以來隱藏的創造奧秘，在平凡的日子里，綻放出永不褪色的光芒。