人間百態(tài)，**浮沉，展現(xiàn)得淋漓盡致。

而這一切的策劃者與旁觀者——

崇禎帝朱幽澗，在駕云回到永壽宮后，并未如外臣想象般，盤(pán)算即將到來(lái)的財(cái)富。

他屏退左右，只留下王承恩與駱養(yǎng)性。

“朕需你們?nèi)セI備一批物品?！?/p>

崇禎帝沒(méi)有多余寒暄，直接遞過(guò)一張?jiān)缫褜?xiě)好的清單。

王承恩與駱養(yǎng)性仔細(xì)看去，越看越是疑惑。

清單所列，并非什么奇珍異寶。

“香爐，無(wú)需銘文，但需一氣鑄成，不得有砂眼裂隙?！?/p>

“素面玉圭，玉質(zhì)需純，不得有任何刻紋、瑕疵?！?/p>

“幡旗，需黑白二色，旗面不得有任何刺繡、印花，純色無(wú)染?！?/p>

“凈瓷碗，土瓷為佳，內(nèi)外光潔，不能有絲毫污漬。”

“草制道袍，指定天然草本植物纖維編織，不得摻雜精制絲帛?！?/p>

“樹(shù)皮符紙，要求取自野生樹(shù)皮，裁切成統(tǒng)一符箓大小，保留天然紋理?！?/p>

二人面面相覷，充滿不解。

陛下要這些看似普通，卻又要求苛刻的用具做什么？

若說(shuō)是用于祭祀，規(guī)格似乎不對(duì)；

若說(shuō)是修煉所用，又聞所未聞。

但他們深知眼前這位皇帝早已非同凡人，不敢多問(wèn)，連忙躬身應(yīng)道：

“奴婢遵旨，定當(dāng)盡力搜尋。”

“臣必按陛下要求置辦齊全！”

崇禎帝揮了揮手。

“去吧，盡快。”

待王承恩與駱養(yǎng)性領(lǐng)命離去后，永壽宮內(nèi)重歸寂靜。

崇禎帝盤(pán)膝坐于蒲團(tuán)之上，摒棄雜念

夜幕降臨，皎潔的月華再次透過(guò)天窗灑落。

他沉浸在引氣導(dǎo)元的玄妙狀態(tài)中。

時(shí)光流逝。

次日清晨，崇禎帝從深沉的入定中緩緩睜開(kāi)雙眼，眸中并無(wú)喜悅，反而掠過(guò)一絲凝重。

他內(nèi)視自身，感受著丹田內(nèi)那緩慢增長(zhǎng)的微弱靈力，心中暗自計(jì)算：

‘以此界稀薄之靈機(jī)，即便有月華相助，按部就班修煉，至少還需十五個(gè)月，方觸及胎息二層?！?/p>

太慢了……

對(duì)于曾經(jīng)距離金丹大道僅一步之遙的他而言，這種速度無(wú)異于龜爬。

幸而，他并非純粹依賴(lài)吸收天地靈氣修煉。

作為執(zhí)掌社稷的大明皇帝，他擁有兩條獨(dú)特的“捷徑”——國(guó)運(yùn)之氣與民間香火之氣。

這兩種靈氣，雖駁雜厚重，難以直接吸收，卻會(huì)因王朝興衰和民心向背，源源不斷地匯聚于國(guó)都、集中于皇權(quán)象征的紫禁城。

他前世的宗門(mén)大師兄曾為仙朝皇子，便是煉化這兩種靈氣為己用。

只要能增強(qiáng)國(guó)運(yùn)，引導(dǎo)、滿足龐大的民間愿力，他的修煉速度便能成倍提升。

增強(qiáng)國(guó)運(yùn)的方法相對(duì)直接。

只需確保大明國(guó)力強(qiáng)盛，能掃平內(nèi)外威脅，開(kāi)疆拓土，反饋的國(guó)運(yùn)之氣也會(huì)隨之壯大精純。

香火之氣則稍微復(fù)雜一些。

它并非每一個(gè)具體凡人瑣碎愿望的集合。

而是億兆生靈在最基本、最普世的訴求上，其意念波動(dòng)的“共通之處”。

香火之氣在被修士吸納后，會(huì)先在靈竅內(nèi)轉(zhuǎn)化為“愿力”。

只有當(dāng)這愿力所對(duì)應(yīng)的、百姓的普遍愿望，在現(xiàn)實(shí)中得到相當(dāng)程度的滿足；

這部分被“錨定”的愿力，才能真正轉(zhuǎn)化為可供修士自由驅(qū)使的靈力。

此刻，崇禎的靈竅之內(nèi)，便盤(pán)踞著一股尚未轉(zhuǎn)化的愿力。

根據(jù)他靈識(shí)的感知，大明百姓共通的心愿訴求，無(wú)外乎三條：

“求飽暖?！?/p>

希望風(fēng)調(diào)雨順，糧價(jià)平穩(wěn)，能得溫飽。

“求輕徭?！?/p>

渴望朝廷減輕苛捐雜稅，休養(yǎng)生息。

“求平安?！?/p>

期盼能徹底鏟除遼東建奴之患，保境安民，不再受戰(zhàn)火威脅。

崇禎估計(jì)，若能將此三條，關(guān)乎國(guó)本民生的愿望實(shí)現(xiàn)，足以讓他一舉突破至胎息四層。

當(dāng)然，無(wú)論依賴(lài)國(guó)運(yùn)還是香火，終究是借助外力和眾生念想，存在變數(shù)、煉化不易，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看并非大道正途。

提升修為最根本、最穩(wěn)固的路徑，仍是改造此方天地，提升整個(gè)世界的靈機(jī)層次。

唯有讓這片“絕靈之地”位格提升，他才能如魚(yú)得水，重現(xiàn)前世的修煉巔峰。

崇禎心中已有藍(lán)圖：

‘待首輪傳法完成，培養(yǎng)出第一批修士，便該著手推廣靈田與靈植了。’

靈田與靈植，對(duì)于絕靈之地的改造意義非凡：

首先，某些特定靈植本身便具備匯聚、轉(zhuǎn)化天地能量的特性。

大規(guī)模培育靈植，如同在荒漠中制造片片綠洲，能小范圍地提升局部區(qū)域的靈氣濃度，形成初步的“靈機(jī)節(jié)點(diǎn)”。

其次是地脈滋養(yǎng)。

地脈如同大地的經(jīng)絡(luò)。

靈植根系深入大地，其生長(zhǎng)過(guò)程中散逸的靈性物質(zhì)和特殊場(chǎng)域，能夠緩慢滋養(yǎng)、凈化土地，修復(fù)受損或沉寂的地脈。

地脈復(fù)蘇，則天地靈氣的循環(huán)便能逐漸恢復(fù)。

再者，靈田靈植體系一旦形成規(guī)模，會(huì)自發(fā)吸引自然界動(dòng)物，百十年后便能催生出低等妖怪，補(bǔ)全此界【妖】道。

最后，許多靈植還是煉丹、制符、煉器、布陣的基礎(chǔ)材料——

‘總之，一步一步來(lái)。’

理清了后續(xù)的思路，崇禎按下心緒，再度沉浸于修煉之中。

一連閉關(guān)兩日，不問(wèn)外事。

第三天清晨，暖閣外傳來(lái)駱養(yǎng)性恭敬的聲音：

“陛下，您吩咐籌備的物品，臣與王公公已置辦齊全，請(qǐng)示下?！?/p>

崇禎帝緩緩收功，淡然道：

“知道了。置于宮外，朕今日取用。”

門(mén)外，駱養(yǎng)性的身影并未立刻離去，似乎有些猶豫。

“還有何事？”崇禎問(wèn)道。

駱養(yǎng)性頓了頓，似乎在組織語(yǔ)言，隨后稟報(bào)道：

“陛下，這三日間，京城內(nèi)外因種竅丸，可是鬧出了不少風(fēng)波?！?/p>

“哦？”

崇禎帝語(yǔ)氣平淡，聽(tīng)不出喜怒。

“據(jù)錦衣衛(wèi)探知，有一位東林黨的御史黃大人，大前夜歸家途中，遭遇賊人，剛拍得的仙丹被搶?zhuān)艘脖淮騻??！?/p>

“還有，南城有幾家中小官員，是合資才拍下一粒仙丹，結(jié)果……因分配不均，誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)詈缶巩?dāng)場(chǎng)面紅耳赤地將那仙丹切成數(shù)份，各自拿了一份走了。”

“此外，三日期限將至，絕大多數(shù)拍得仙丹者，都已將銀兩送至北鎮(zhèn)撫司，只是……尚有一家，未曾繳納?！?/p>

崇禎眼皮微抬：

“誰(shuí)？”

駱養(yǎng)性聲音更低了些，小心翼翼道：

“是嘉定伯，周奎，周?chē)?guó)丈。”