帶著豁口的小紙人,最后一個從地磚縫隙間爬出來。
它先規規矩矩地崇禎方向,笨拙且認真地鞠了一躬,然后插隊擠到紙人隊伍最前頭,等待主人檢閱。
此刻,崇禎心神大半沉浸在符箓繪制中,并未第一時間將注意力分給腳下這群滿載而歸的“小探子”。
待符箓上的靈光消失,他才緩緩開口:
“王承恩。”
候在暖閣外的王承恩應聲而入。
“皇爺,奴婢在?!?/p>
“拿給李若璉?!?/p>
崇禎示意了一下桌上那五張新成的符箓:
“前日允諾他的護身之物。”
“奴婢遵命!”
王承恩雙手恭敬地接過符箓,詢問了使用方法后,小心翼翼地收入隨身攜帶的錦囊中
崇禎瞥著王承恩離去的背影,察覺這位大伴今日的精神面貌,與前幾天相比簡直判若兩人。
其中緣由,無非是王承恩終于以完整之身,初嘗了作為男人的滋味。
生理上的巨大轉變,帶來精神狀態的煥然一新,實屬正常。
王承恩未因此耽誤差事。
回宮后迅速沐浴更衣,趕來當值。
崇禎對他還算滿意。
尤其王承恩此次出宮,向民間合理釋放了不少信號……
心念微動間,一張無形的、由無數細微絲線構筑的網絡,在崇禎靈識中浮現。
網絡節點,正是散布于京城各處的紙人探子。
它們仿佛崇禎分離在外耳目,將這座龐大帝都的脈搏,細細傳導回來。
值得一提的是,這些紙人絕非小術【剪紙成人】所能比擬。
崇禎目光轉向窗下的長案。
長案之上,放有一具造型古樸奇特的裝置。
其主體由不知名的暗紫色靈木雕琢而成,形制非桌非柜,像微縮復雜的樓閣模型;
其間嵌有齒輪、滑軌等機關,充滿非此世的工藝美感。
在裝置最核心的位置,交叉設有兩把長約七寸、寒光內蘊的鍘刀。
乃是一件名副其實的上品靈器,名曰——
【百相千機剪】。
它出自崇禎前世師尊之手。
其人【伶】、【傀】二道造詣,可謂冠絕中洲。
【百相千機剪】便是其得意之作。
若以完整威能施展,能夠將修士法體視為“布料”,直接修剪改造,塑造成器主想要的任何形態。
而被修剪的對象,視修剪次數多寡,同時面臨兩種結局:
一,道途斷絕,修為再無寸進。
二,從肉身到意志,逐步淪為持有者的傀儡。
當然,以崇禎如今所處環境,無需用到這件上品靈器的完整功能。
僅取其最基礎的應用。
剪紙。
即便如此,由【百相千機剪】裁出的紙人,也遠非普通法術造物能比。
最大的優勢在于,它們能自發吸收天地間游離的靈氣,來維持自身存在與行動。
僅需每兩個月,于【百相千機剪】放置一塊靈石,便能確保紙人軍團在絕靈之地的正常行動。
崇禎見修煉時辰尚早,順勢盤膝坐在地上,信手拈起排在第一個的豁口小紙人。
此刻,他尚未察覺小紙人的奇異之處,只以靈力引發聲紋結構的輕微共振。
霎時間,一段段混雜不同人聲、環境噪音的“信息”,涌入他的識海,被他迅速理解、分辨、歸檔。
“……韓首輔雖德高望重,然于仙途似……似天賦有限,我等著實擔憂啊……”
“……哼,若非集團資源傾斜,他那顆種竅丸也未必……”
“……慎言!此地是侯府,需謹防隔墻有耳!”
“……怕什么,我等又未明說……”
“……侯恂也不是個好東西……”
“……私藏法術,豈是君子所為……”
崇禎微微頷首:
“胎息尚未入門,便因資源分配生出齟齬。分裂之象已顯。”
下一個。
“……唉,老夫在京確實囊中羞澀,此番借住,實在叨擾……”
“……老大人言重了!能得老大人指點兵事,是象升之幸!您只管安心住下!”
“……唉,老夫這把老骨頭,也不知還能為陛下、為大明做些什么……”
崇禎自語道:
“孫承宗清貧,無處落腳,寄居盧象升家中?!?/p>
再下一個。
“……哈欠……這勞什子功法,練得老子頭暈眼花,啥感覺都沒有!”
“……國公爺,這才卯時,您不再多練會兒?”
“……練個鳥!走,陪本國公釣魚去!城外冰窟聽說出了大貨!”
“……是是是,您這邊請……”
崇禎微微搖頭:
“朱純臣憊懶如斯,只怕浪費一顆種竅丸?!?/p>
憑借強大的靈識,崇禎讀取聲紋信息的速度極快。
半刻鐘不到,滿屋子的記錄便被讀了七七八八。
勛貴的懈怠,官員的私議,市井的流言……
京城各方動態,盡在掌握之中。
最后,當崇禎聽到溫體仁、周延儒與高起潛,小心翼翼地揣測“圣心”,議論他是否真的不在乎忠奸,只在乎“有用”與“結果”時。
崇禎的嘴角微微揚起一抹弧度。
嗯。
勉強猜對了一半。
崇禎,或者說朱幽澗——
從來只在乎一件事:
以修真界重建為契機,印證無上大道,求得自身超脫與不朽。
忠臣奸臣,黨派平衡,朝局紛爭……
他不介意用任何人,行任何事。
至于這些時日,崇禎看似熱衷于銀錢的舉動——拍賣種竅丸,明碼標價出售法術。
絕非為了斂財。
想他一位紫府境巔峰的大修士,即便修為現今壓制在胎息一層,光乾坤袋內珍藏與滿身靈器法寶,便足以鎮壓十個大明。
若崇禎需凡俗金銀,何須如此拐彎抹角,等著臣子們送來?
所以,他要的,從來不是銀兩本身。
更準確地說,金也好銀也罷,終有一日徹底失去貨幣價值,回歸到金屬本身。
崇禎要的,是交易的過程。
是他給出“貨物”,臣僚支付“對價”,雙方以君臣身份自愿完成交易所蘊含的【意象】。
——在修真界,修士做出符合自身道途【意象】的行為,可視為感召【天意】;
輕則加強道境感悟,重則強化【天命】。
同時,這項舉動亦能反向滋養、壯大其所歸屬的道途。
故崇禎種種行為,目的始終只有一個:
“推動【信】道率先誕生?!?/p>